Глава 1 книги «Разум» (монография)

Тема (2012-03-20). Издание книги «Разум» (монографии) в Интернете. Глава 1.

Глава открыта 2012-03-20 на сайте http://astro-homo.ru/newblog/ в разделе «Блог», в Google: http://astro-homoru.blogspot.com/.

Ссылки: в LiveInternet: http://www.liveinternet.ru/users/astrotechnolog/, в LiveJournal: http://astrotechnolog.livejournal.com/, в Твитере: @PhisicsHomo и Facebook http://www.facebook.com/ и других социальных сетях.

Книга (монография) «Разум» была готова к изданию в мае 2008 года.

Моим сыновьям Сергею, Максиму и Денису посвящено.

Путь разный в деланье ума.

В нем тип в движенье духа.

В момент творенья правит телом он и жизнью.

Для тех, кто ум умеет измерять.

Кто видит факторы его и жизни в теле.

Кто ум умеет направлять.

И кто творит гармонию на деле.

        © Глава 1. Предмет в  физике ума

1.       Введение в предмет - 12

2.   Ум как явленье природы - 20

3.   Формат и мера ума - 28

4.   Путь в развитье - 36

5.   Диагноз в форме Homo sapience - 42

6.    «Белые пятна» в науке о виде Homo future - 48

7.       Объект природы - 53

1. Введенье в предмет

Так познайте в уме грани.

И взгляните на Землю извне.

В ней инварианты в гармонии.

А в жизни у людей они в конфликте.

           

            Живем мы в мирозданье. Но азбуку его и код не знаем мы. Его законы не понятны людям. Но коли ум у них, то в нем они. Однако мера и каков формат у них? И можем ли мы знать друг о друге? А может быть и знаем. Не зря же мненье о богах в религии. Но Бог имеет ум, как факт. И он возможно индивид. Но может в форме коллектива ум его. Где коллективный ум один. Т.е. разум в нем как факт. Но фактор в нем в движенье от природы. Он должен, найден быть.

А факторы тела, жизни и ума от природы. Их три в формате меры в ней. Они у Бога, на Земле и в индивиде. Но форма меры разная у них. Она в гармонии в природе и в конфликтах вида. В одном формате меры их природа в мирозданье. Инварианты в нем и варианты форм в ее движенье. В них факторы, законы и антиподы. Т.е. в нем три типа меры в форме. В ней типов три инвариантов. В них в форме тела, жизни и ума элементы на Земле.

И так, формат один в природе. В нем менталитет и ум в формате меры от нее. В нем тело в форме организма. В ней мера и закон метаболизма. Где в них законы отраженья, формы и обмена. В формате их материя в движенье в них. Т.е. в нем (в организме) три типа формы от нее. Инварианты в разных людях в них. И факт такой же для Земли. Она объект природы в мирозданье. В ней элементы в форме тела, жизни и ума.

О мере в менталитете и уме. Менталитет в людях как форма их ума. В нем мера и формат в движенье их. Но разное оно в народе и в элементах. В них разные культура, язык и менталитет. Но в народе ум коллектива. В нем главный фактор ум. Он в форме организма у людей. Один метаболизм в нем у них. Обмены в нем идут внутри планеты. В ней мирозданья законы. Они в одном формате от природы. И в нем в движенье ум от формы вида и природы. В нем главный фактор от природы в форме. Т.е. тип и мера в форме главная в движенье. Где в них метаболизм как главный фактор у людей. В нем ум планеты от природы и от вида. Он от мирозданья может быть.

Три формы видны на Земле. В них главный фактор как антипод. Законы физики в движенье их. Найдем формат и меру в них. Единый метод меры в них в науке. В нем путь лежит к форме Homo future. В нем логика от природы, а не от вида Homo sapience. И образ меры в ней в движенье в форме трех антиподов. Где организм в форме тела, жизни и ума.

Кто ты? И какова мера твоя в народе? Как элемент его, каков твой труд? Только ум может дать ответы. В каждом миге в нем отраженье мира вне и внутри тебя. Где нормы твоего ума. Но твой он или иной? Может быть он навеян извне? Или он – плод твоего ума и труда. В них два антипода. В одном индивид как генератор ума. А в ином антиподе как потребитель ума. Между ними менталитет их в форме Homo sapience.

И так ты – объект природы по любому. Возник ты в отраженье двух антиподов. Твой образ был в уме родителей и клетках их. В формате меры двух антиподов ты возник как объект. В нем форма тела, жизни и ума. И в нем три фактора в движенье от природы. Где измененья в накопленье в нем в теле матери. В них отраженье в плоде. Оно в нем в форме памяти. Где в ней возникнуть может ум. А может он и не возникнуть.

Тогда он – объект от природы? Какая мера в нем от нее? И фундаментальный он как фактор от нее? Где грань в уме и взоре у людей в природе? Ведь ум как факт и мера в отраженье. Ведь память фактор в нем объективный.

Ответы в данной книге на языке природы. В ней в движенье гармония в форме трех антиподов. В формате меры их законы в форме и обменах. В науке и рынке они не полны. Конфликты в них приняты как норма. В них мера нормы двух форматов. В одном формате нормы от природы. В другом формате нормы от людей. В нем нормы зла и добра. Они в нем могут перейти друг в друга. Антагонизм в борьбе в нем между ними. Она как грань в диалектике в природе. Не может ум в науке ее преодолеть. В религии та грань не преодолима. В жизни народа она в форме двух антиподов.

Взглянем на вид Homo sapience извне. Он элемент Земли в движенье в мирозданье. В нем факторы природы в форме тела, жизни и ума. В них мера и формат в познанье азбуки в природе. В науке в ней типы форм в объектах тела и поля. В религии в ней (азбуке) ум Бога. А в жизни в ней эквиваленты меры в форме денег. Но там и там, в формате меры форма двух антиподов. Т.е. там и там добро и зло, в движенье у людей. Но ум и там и там, в тени у них. Хотя и там и там, у Бога ум и у людей. Движенье их в формате меры от природы. Их ум в нем от нее. И в нем фундаментальный фактор от нее.

Предмет в науке ум в формате меры в движенье. В нем фактор, тип и мера в форме. И в нем законы отраженья, формы и обмена. Но ум как факт людей в природе. Его измерить нужно в людях. Ведь физика законов в них. Иное дело в форме рынка. В нем метод меры жизни и ума в труде.

В религии нет меры для Бога. Но ум в нем как факт. Возник мир от его ума. Но образ Бога вылепили люди. Он в памяти у них в формате меры языка. Но в ней и в нем мера в форме двух антиподов. В них образ Бога и природы. Т.е. в отраженье их две меры. Добро и зло в них, покой и измененье.

Ум вида, индивида, Бога и т.д. имеет меру в мире. Она в нем фактор объективный. Он в движенье как мера в форме в природе. Где в ней объект в нем в мирозданье. А в нем законы отраженья, формы и обмена. Т.е. ум как фактор в них.

Важна в науке мера в форме для объекта. Они важны для каждого ума. В них практика и опыт у людей. Но мир людей в формате меры в объектах поля и тела. Где фундаментальный факт жизни и ума вне них. Т.е типов их в движенье нет в науке. Да и факторов их в движенье нет. Движенье в ней в форме от материи. А в нем от нее три фактора природы. Хотя в науке их не три.

Формат иной в природе. Предмет науки он. Объекты в нем в мирозданье. Оно в движенье в них и вне них. Где в нем законы отраженья, формы и обмена. Они в мембране в форме у объекта. Где тип движенья в ней материи. Где мера в нем в форме трех антиподов от нее. И где в мембране – грань двух антиподов у объекта. Объект и мирозданье в ней в природе. В них мера разная по форме. Она в объекте, а в мирозданье нет ее. Оно в мембране формой замкнуто в объекте. Где в нем в движенье элементы. В нем тип ее (формы) и их один. В мембране тип движенья формы у объекта. Закон природы в ней один. Законы меры в форме от природы. 

Предмет в науке время и объем. В них мера для объекта в мирозданье. Природу их мы разберем, но ниже. В одном формате меры в движенье объект в мирозданье. В нем факторы в движенье в форме материи. Законы меры в них. Так в объектах тела и поля мера в форме двух антиподов. Формат у них один для них. В нем тип их формы разный. И в нем движенье разное у них. В нем диалектика два типа только видит. Т.е. формы две в движенье от материи. Покой в них и измененье. Их мера в форме тоже двух антиподов. В мир людей в двухмерном образе. В нем инварианты от его законов. Где в них в движенье объект в форме двух антиподов. Но факторов в движенье от материи в нем три.

В формате на Земле три фактора в его природе. Формат природы и Земли один. Земля в нем объект – один из многих в ней. Т.е. в нем в мирозданье как элемент Земля. Но мера в ней в движенье в типах форм материи. Из опыта и практики формат ее один. В нем формы жизни, тела и ума. В них тип в движенье в форме трех антиподов. Как факт в формате меры он на Земле. В нем мера в трех факторах ее природы.

И мера та же в мирозданье. Ведь в нем в движенье объекты тела, жизни и ума. В движенье в нем и Бог. В нем факторы такие же. Его мы образ видим в людях. Не может Бог жить вне природы в мирозданье. Объект ума он в нем. Иной в нем меры быть не может. В одном формате он и люди. Ведь верят люди в этот факт. А нам в науке надо знать, какими будем мы. Т.е. меру в форме Homo future мы познать должны. Тогда будем мы как боги.

Предмет в науке ум в народе как объекте. В нем элементы – люди. В них тип в движенье в форме материи. А в ней три фактора как мера в форме антиподов. В них форма тела, жизни и ума. Явленье в них от природы. В них факт от нее у вида, индивида в форме меры. Он объективен в них. Но он в формате меры в ней (природе). В нем мера элементов на Земле. В нем мера для объектов вне Земли. В ней практика и опыт в отраженье мира у людей. Т.е. в нем инварианты факторов у них. Но мера и формат у них в их языке. В нем память их как отраженье мира. И в нем код двух знаков в памяти у них. Где меры нет для ума.

Но он как факт в народе. В его движенье разум у людей. У них в развитье он непрерывном. У них в обменах ум в движенье. В нем измененья в накопленье в памяти. В ней знанья и менталитет в народе. Обмен идет внутри и вне него. Но ныне в нем обмены в форме рынка и языка. Закон для них один – формат конфликтов. Где мера в форме двух антиподов. В них мера добра и зла, и кода языка. Формат в их мере антипод в гармонии в природе.

Предмет в науке путь к гармонии в природе вида. Каким он будет вид Homo future? Нет меры для него в модели рынка. В ней только вид Homo sapience. А для него конфликт как норма. Где мера в них в факторах добра и зла. В формате их жизнь измеряют в рынке в деньгах. В нем меры нет в народе как объекте в форме ума. Ум разный в ней в элементах и коллективах. И разный в них менталитет. Где в нем параметры ума и жизни в форме тела. В нем метод меры для здоровья в организме. Оно в формате меры в рынке, политике, фемиды. В них метод меры разных коллективов и людей. В них путь в развитье коллективного ума. Т.е. в нем параметры ума. В них физика ума как важный фактор в жизни на Земле.

На ней в объектах жизни мера в форме тела. В ней фактор жизни не такой как у тела. За гранью жизни в теле нет его. В нем признаков ее движенье тела нет. Т.е. жизни как закона меры в форме в теле нет. Но нет в нем и ума. Т.е. его как закона меры в форме в теле нет. А в них два типа формы в движенье от материи. В объекте метаморфоз в нем от нее. Одни законы в нем в природе. Они в нем в мирозданье от материи. В них факты в инвариантах природы. В них в формуле откроем тайну главную ее.

Формула. «О трех факторах».

Один формат меры в факторах в объекте в природе. В нем типы форм в движенье от материи. Их три в формате меры на Земле. В них формы тела, жизни и памяти. Они в ней как в объекте в мирозданье. Формат его (мирозданья) в нем и вне него. Инвариантны типы в нем, законы и факторы. В них мера в форме антиподов. А их в формате меры на Земле три. Три фактора в движенье в форме меры от материи. Так в форме тела тип в движенье от покоя. В нем инертный фактор главный. В форме жизни тип в движенье от волны. В нем колебательный фактор главный. И в форме памяти тип в движенье от ума. В нем аддитивный фактор главный.

И вид и индивид – объект природы. Они в движенье в мирозданье и на Земле. Оно вне них и в них. Формат в движенье их один. В нем мера в факторах его в форме материи. Предмет в науке факторы в движенье от нее. В нем три типа формы их в движенье. Они в объекте в мирозданье. Фундаментальна их природа в них. Их мера в форме антиподов. Как мера их два в объекте в мирозданье. А в движенье их мера в форме трех антиподов.

Предмет в науке вид Homo sapience как объект. В нем фактор главный ум. В нем в мембране ум один как фактор в форме элементов. В них разум (раз ум – один ум). В нем форма и движенья тип один для них. Т.е. у людей как фактор ум в формате меры в памяти. В ней тип в движенье в накопленье изменений. Т.е. аддитивный фактор в ней как мера и формат ума. В народе разный ум в формате меры. Он полиморфный в нем. И память в их формате от ума. Т.е. в нем у них параметры их ума как элементы.

В науке главный фактор жизни и ума в тени. В анализе работ  [1 – 106] вид Homo sapience в предразуме. В его возникновенье нет их в движенье. Т.е. в нем нет факторов жизни и ума. У людей путь в развитье формы тела в объектах жизни. Но мера в форме антиподов в них не полна. В формате их три формы тела, жизни и ума в движенье. Вид ныне на Земле как элемент ее. В нем полиморфный ум, менталитет и их формат. В конфликтах мера в форме двух антиподов. Борьба как факт антагонизма в них. В ней мера в диалектике в форме двух антиподов. Формат их от науки. Не развита в нем мера в форме от материи. Она в ней от нее как факт в гармонии.

Он в ней в динамике. Т.е. законы меры в форме от нее в движенье. Но факта этого в науке нет. В движенье факт иной. В объекте форма каждый миг иная в мирозданье. Природа в нем движитель. Где факторы одни в объекте в мирозданье. А вид Homo sapience – объект ее. В нем движитель природы, а не рынок. Где в рынке мера вида в форме двух антиподов. Т.е. в отраженье мера не полна. В развитье вида движителя природы нет как меры. Иная мера рынка в нем.

Предмет в анализе формы рынка, жизни и ума. В них обмены в рынке объектами тела, жизни и ума. Конфликт природы и людей в нем от неполной меры в них. Но факт конфликта принят ими как норма. В науке она как движитель в природе. Т.е. борьба двух антиподов возведена в закон в ней. Но в ней отраженье природы. В нем мера языка, науки и памяти в народе. Она в них от людей, не от природы. Т.е. в азбуке людей в динамике нет меры от природы. У людей нет азбуки природы. Хотя формат и мера в ней в движенье.

Путь к Homo future в ответах в них. В нем формы тела, жизни и ума в них. Какие ж факторы природы в них? Формат у этих форм один. В нем одна материя у них. И эти формы в ней как формы ее движенья. Их три как типы форм и как факторов в природе.

В диалектике три закона в метаморфозах в них. В них меры в форме антиподов нет. Законам более 100 лет, а метода в них меры ныне нет. В них физики законов нет в движенье. А в логике код в языке, где тип двух антиподов. В познанье понятийный аппарат в этом коде. В картине мира два фактора. Движенье и покой в ней в форме антиподов. А в ней (картине мира) практика и опыт у людей. В формате их менталитет у них.

В движенье в науке ее открытья. В нем движитель в уме народа и памяти природы. В них главный фактор в измененье. Он в форме ума и памяти. В нем мера и формат в накопленье. Но нет его (фактора) в конкретных науках. Хотя в движенье он в форме от материи. Т.е. в ней от нее память и ум в народе. В них факт как явления природы.

Где узнать «кто ты?». Найдете ли ответ вы на него в науке. Ныне в ней нет ответов. В ее формате меры нет для ума и жизни. В ней меры в форме объектов тела и поля. Т.е. мера в физике в форме двух антиподов. Но в организме людей три фактора как мера. В них мера в форме трех антиподов. В них мера факторов природы. Т.е. в азбуке ее они. Законы их как инварианты в ней. Они везде одни. В них факторы в движенье в объекте. И в нем они как мера в форме трех антиподов. Как факторы они равны в движенье. В работах [1 – 106] отраженье их в нем. Но в них оно не полно.

Факт 1. В природе формат меры в форме антиподов.

Так, в микромире объект в форме тела или поля. Т.е. один объект две формы разные имеет.

Познанья путь в науке в развитье в формате меры. В ней путь объединенья разных мер в одну. Путь тупиковый, когда в нем меры нет в антиподах. В природе ведь они как факт в ее движенье. Поэтому иной путь – к азбуке в ней. В познанье Земля как объект в мирозданье. В нем один формат меры для них. В нем факторы и типы форм в движенье их. Т.е. в них узнаем тайну жизни и разума. И инварианты в народе на Земле. Где аномальные явленья как факт на ней.

Ум в народе неотъемлем от языка. В нем отраженье, форма и обмен в законе меры. В них знанья и объем как мера их в народе. Но элементы в нем в движенье непрерывном. Объем в них знаний разный. Т.е. мера в их обменах разная. Поэтому в них разный ум и знанья. И разный в них язык по форме кода. В нем отраженье формы жизни у людей. В ее формате мера зла и добра. В нем логика людей в движенье. А в ней у них формы разные добра и зла. И в ней в них разные понятья блага. В языке в нем ложь мы предполагаем. В нем код для лжи и правды. Т.е. в коде языка мера в форме двух антиподов. Где ум вне логики и языка. И где он ложным может быть.

Как это надо понимать? В природе ум объект ее. Т.е. в нем отраженье ее движенья. В нем измененья в накопленье в форме. В ней память данного объекта. Где фактор изменений как тип в движенье. Но в нем два типа от покоя и волны. Их мера в форме трех антиподов. Где мера изменений в их объеме. А в нем объект и форма элементов в нем. Иных нет факторов природы в нем.

Две меры в логике людей. Правда и ложь в них мера в форме антиподов. Их формы в языке друг в друга переходят. Они равны как мера в жизни у людей. И в рынке и науке равны меры в них. Их формы в языке возникли. В нем тип ума и памяти в обменах у людей. Они у них в обменах главный фактор.

Т.е. ум как фактор в памяти людей. Он как явленье в метаболизме их. Вид Homo sapience на Земле возник в его развитье. В нем факторы в движенье и законы в мирозданье. Они в метаболизме ум рождают в людях. В нем мера и формат в движенье в форме от материи. Т.е. в форме ум в движенье от природы. Где тип его в законах меры в нем в объекте.

Предмет в науке мера в форме памяти людей. Формат в ней меры в индивиде и народе. В нем тип ума в движенье в них. Где мера для него одна в них. Она в формате кода в языке обменов. А в них линейный код как мера в форме двух антиподов. В них говорят и думают они. Формат для меры в них в линейной форме. Т.е. в памяти у них движенья нет. В ней тип движенья от покоя. Т.е. ум и память в нем инертна. Они в народе как в объекте от природы.

В нем метаболизм в форме трех антиподов. В его формате лжи и правды нет. В них форма антиподов в языке обменов от природы. Но ныне он в линейной форме. Она в умах и логике людей. В ней говорят и думают они. В народе мера в их обменах в форме языка. В тени в нем ум как мера от природы. Но он как главный фактор в нем в развитье. Явленье от природы ум в народе в форме памяти.

В его движенье это третий фактор. Его как меры в форме антипода нет в языке. В нем мера в форме памяти. Где тип в движенье в накопленье изменений. В народе этот тип как главный. А в двух других в нем факторы покоя и волны. В них тип инертных и колебательных движений. Но факторов в объекте в мирозданье три типа. Они в народе как в объекте в нем и на Земле.

В картине мира людей природа вне их меры в жизни. И там и там у них две меры. В природе меры три в движенье. Но в отраженье их в картине от науки меры две. В них метод меры жизни. В них время и деньги в рынке в координатах двух. В науке логика как метод в познанье. В его предмете факторы в движенье быть должны. Но в нем как методе трех факторов в движенье нет. В нем мера в форме двух антиподов. В них миллиардный опыт у людей [8]. Так в диалектике он понят. В движенье мера в форме двух антиподов. В них отражают мир, жизнь и ум людей. Но в нем три формы на Земле. В них типы разного движенья от природы. Их образ в форме тела, жизни и ума.

В законах меры у природы логика одна. В ней метаморфозы форм в объекте в мирозданье. В нем путь его детерминирован в них. Т.е. в них законы перехода в формах у него. Три типа разные в движеньях их. Где мера в них в форме антиподов. Тип меры от покоя в форме тела. Тип меры от волны в форме поля и жизни. Тип меры кванта в форме памяти. Где в кванте мера в измененье. Но меры этих типов не полны в науке. Эквиваленты в ней их подменяют. В них полноты нет меры от природы. Формат в них меры рынка и науки. Его мы ниже разберем. В нем мера в форме двух антиподов.

В науке «белое пятно» в формате меры. Объем в объекте в трех ортогональных векторах. В них одинаковый формат и мера. А время в нем как мера в форме изменений в них. Т.е. вектор время в них как антипод для них по знаку. Формат и мера в них одна в объекте. В нем факторы в его движенье. Оно в нем в элементах и в мирозданье. В науке мера для него в эквивалентах. Где метод меры в ней в координатах. Предметом в ней должны быть факторы в движенье от природы.

В ней параметры его в физике. В них мера и формат законов о природе. Но в них в движенье формы антиподов нет. А в этом факте «белое пятно» в науке. Ведь форма их в жизни и картине мира у людей. В них мера в азбуке людей в законах меры в форме. Где код в движенье в двух антиподах. А в азбуке природы их три в движенье в объекте. В них тип инертный в нем в форме тела. Тип колебательный в нем в форме волны и жизни. И аддитивный тип в форме памяти и ума.

Но в азбуке людей параметры в физике. В ней физика законов тела и поля. В них мера и формат для жизни и ума людей. В них мера двух типов в законе формы. Где их факторы в движенье в форме двух антиподов. Жизнь и ум в формате меры их. Т.е. форма жизни и ума в отраженье этой меры. Для них в нем меры две как координаты их в природе. Но в ней у них иная мера и формат.

В нем вид как форма имеет код в параметрах Земли. В них форма тела, жизни и ума в азбуке природы. В них путь метаморфозов их в формате меры на Земле. В нем отраженье, форма и обмены как закон Земли. Индивидуальны в нем параметры меры на ней. Вне формата меры их жизни нет для вида. Какой же у него формат? В нем грани быть должны для тела, жизни и ума. Для них они как мера в форме антиподов. В физике они в форме тела и поля. В языке в двух знаках кода. В рынке мера в форме время и денег. В жизни в форме зла и добра. В знаньях в правде и лжи. И т.д. и т.п.

Т.е. в коде вида формат меры в форме двух антиподов. В них отраженье мира, вида и движенья их. Они в нем в памяти людей в формате меры языка. Где код двухмерных знаков «1» и «0». В них мера в форме двух антиподов в языке. В линейной форме он у людей. В нем знанья вне движенья факторов в природе.

В картине мира тип формы тела от покоя норма. В ней тип иной от формы поля тоже норма. В двух типах норма меры в форме двух антиподов. Их факторы в движенье от природы. Где физика законов их в формате меры в науке. Два фактора как типы разных форм объектов. В их мере отраженье их движенья. Оно не полно в нем. Нет мер в метаморфозе этих форм. И нет их в метаморфозах жизни и ума. Т.е. физики законов в картине мира в них нет.

В ней два формата у людей. В одном природа в движенье в форме материи. Где мир людей в формате меры памяти в коде языка. У них он разный в опыте и практики знаний их. В ином формате мера жизни их в рынке. Две координаты меры в нем. В них время и деньги в обменах разных форм. Где время – вектор в измененьях. Он мера только в них, не фактор от природы в рынке. А деньги – эквивалент в труде и объектах в рынке. Т.е. в двух форматах мера разная. Но там и там в них код меры в форме двух антиподов. В них код памяти и языка людей. Т.е. мир людей двухмерный в форме антиподов.

В нем жизнь у людей имеет меру. Но непрерывна форма жизни на Земле и вне нее. В опыте и практике этот факт. В движенье фактор жизни в форме от материи. В нем тип в движенье от волны. Т.е. в форме колебательных движений элементы в ней. И так, предмет в науке жизнь как фактор в движенье.

И также ум, и память у людей имеют меру. Их факторы в формате меры в индивиде и народе. Они в движенье непрерывном в форме их. Явленье их в практике и опыте людей. В движенье фактор их в форме от материи. В нем тип в движенье от памяти (ума). Т.е. измененья в них в форме накопленья. В ней аддитивный фактор главный у людей. Предмет в науке этот фактор.

Но в рынке факторов ума и жизни нет от науки. В нем эквивалент для них. Где мера в жизни индивида в нем в объеме знаний. Народ же, как объект природы непрерывен. В законах мирозданья он такой. В нем отраженье их в мембране в его форме. Где код развитья в теле, жизни и уме людей. Мембраной замкнуты обмены их в его форме. В ней непрерывны метаморфозы у людей. Порой в них возникают аномальные явленья. В них гении в формате меры аномального ума. Они в народе движитель в его развитье.

Предмет в науке факторы в его развитье. В движенье форма пирамиды в нем от материи. Где грани, ранги и права людей. Формат их меры в них не равен в ней. Т.е. в демократии в них равной меры нет для людей. В ней мера в рынке в форме двух антиподов. Формат его двухмерный в них. В нем отраженье, форма и обмен людей. Для них одна мембрана в них как элементах в нем. У них формат двухмерной жизни. Где время вектор в ней, а деньги мера. Но движитель не в них, в природе.

Метаморфозы в ней рождают аномальный ум в потомках. За грани формы пирамиды он выходит. В народе аномальный он как факт. Примеры аномального ума в нем в [101 – 106]. В них индивиды за гранью нормы в пирамиде. Их ум как фактор меры в движенье в форме от материи. Он в форме индивида в мирозданье как объект. В нем тип в движенье вне формата меры науки.

Метаморфоз его в формате меры от природы. В них аномальный ум в движенье в форме трех антиподов. Т.е. он в объекте в форме тела, жизни и ума. Где в нем три типа формы в движенье. В них мера факторов в трех типах инвариантов. Они в формате меры в организме. Он элемент в формате меры в народе. Народ же элемент в формате меры на Земле. Т.е. на ней разум в формате меры в форме трех антиподов. В движенье он на ней. В нем путь в развитье новых форм инвариантов. В них технологии ума в обменах новых у людей. Где мера в форме за гранью знаний у людей.

Предмет в науке знанья и культура. В них мера в движенье в форме трех антиподов природы. Ведь ныне знанья, практика и опыт в языке людей. В них мера в форме двух антиподов. В них форма жизни и ума у них. В них думают и говорят они. Т.е. в них отраженье, форма и обмены их. Культура их в знаньях, опыте и практике. В параметрах их конфликт как главный фактор в рынке. В нем мера для добра и зла. В них мера в форме двух антиподов. Т.е. в культуре их конфликт как норма. Как норма принят он в науке [16].  

В предмете культуры итоги в движенье людей. В них труд, форма и язык их. В модели рынка труд людей. Где мера его в форме двух антиподов. В них время и деньги как координаты в жизни. Народ в них объект в рынке. В нем форма бюджета как память в его движенье. В ней координаты время и деньги. Движенье народа в них в форме пирамиды. Где грани, ранги и права людей. В них нормы для обменов в языке. Где в нем линейный код в форме двух антиподов. Культура в ней двухмерна в факторах добра и зла.

Культура вида в языке. В нем обмены в культуре знаний, памяти и ума. В них роль культуры в метаболизме внутри вида. Где в нем три фактора важны. В нем обмены в форме тела, жизни и ума. Они важны как факт для организма. Инвариантны меры их в нем. Формат его один для них. В нем типы формы тела, жизни и ума. В них параметры разные в людях и народах на Земле. Но факторы в движенье их одни. Их три в формате меры их. Инертный фактор в форме тела от покоя. Колебательный фактор в форме жизни от волны. Аддитивный фактор в форме памяти от ума.

Предмет в науке язык людей. В нем мера в знаках кода. В нем азбука жизни у людей в обменах. В них логика в формате меры памяти и ума. Где код в движенье их. В нем отраженье, форма и обмены мира. Т.е. в них картина мира. Где в ней инварианты факторов и форм в движенье. И где законы в нем и метаморфозы форм. Культура в отраженье их в уме и памяти. Культура в примененье их в жизни. В ней адекватны, быть они должны. В модели жизни это важный факт. Но в нем факторы ее (культуры) в движенье нужны. Т.е. в культуре азбука природы быть должна. Однако, ныне азбука людей иная в рынке.

Предмет в науке форма в памяти в объекте. В ее объеме в нем тип изменений в накопленье. Метаморфозы в ней под давленьем их. В них факторы в метаболизме в объекте. Законы в нем отраженья, формы и обмена. Законы от природы в них. В объекте память в них в форме тела, волны и кванта. Т.е. в этих формах в нем тип в движенье от материи.

В теле мера в элементах в форме покоя. Они в движенье в нем от природы. Инертный фактор главный в них от нее. А тип движенья их в покое формы. В мембране в ней отраженье, форма и обмен. В поле мера в элементах в форме волны. Колебательный фактор главный в ней. Их тип движенья в колебанье формы. В мембране в ней отраженье, формы и обмен. В разуме мера в элементах в форме кванта. В нем тип движенья в измененьях. Аддитивный фактор главный в них. Где в накопленье их память в объекте. В мембране в ней отраженье, форма и обмен.

Объект Земля в трех формах. В ней форма тела, жизни и ума. В них мера, тип и коды разные в объеме формы. Где разный главный фактор в них. В нем мера в форме трех антиподов. Т.е. три в ее природе формы. В мембране в ней метаболизм в формате разном. В нем отраженье, форма и обмен как закон природы. В формате меры их в объекте элементы в движенье. В нем мера в форме трех антиподов. В ней память в форме тела, жизни и ума. Где в элементах мера в движенье от природы их. Где в каждой форме тип одного движенья главный. Т.е. фактор меры главный в ней в форме одного антипода. На Земле три ветви для развитья формы в ней.

В теле ветвь в развитье элементов в форме покоя. В поле (жизни) ветвь в развитье элементов в форме волны. В разуме ветвь в развитье элементов в форме кванта. В трех типах формы мера памяти в коде антиподов. Формат Земли для них один. В нем в движенье элементы от природы. Где тип движенья разный в них в разном коде антиподов. Т.е. ветвь в развитье тела в форме покоя Земли. Ветвь в развитье жизни в форме поля Земли. И ветвь в развитье ума в форме разума Земли.

В форме на Земле тип в движенье элементов в ней. Формат в нем меры их в форме трех антиподов. Где фактор главный в ней в форме одного из антиподов. В развитье путь в формате объекта. В нем доминирует одна из форм. Так на Земле формат в развитье в форме тела. Т.е. в ней метаморфозы в элементах тела. Но в ней они в движенье в разных формах. В ней элементы в форме тела, жизни и ума. Они объекты в них в формате меры в форме трех антиподов. В объектах жизни метаморфозы в элементах их. Где главный фактор в них от волны и поля. В объектах ума метаморфозы в людях. Три типа формы в элементах в движенье на Земле.

В модели жизни вида выбран путь в развитье формы тела. Предмет в науке в нем рынок. Не полна мера в нем объектов разума и жизни. Две ветви в них в метаморфозах на Земле. Путь у людей в развитье разума быть должен. Где мера в факторах развитья в нем в азбуке природы. Но в рынке путь в развитье вида в форме тела. В нем тип инертный в форме покоя главный в жизни людей. Формат же меры в форме жизни и ума в тени. В нем мера их не в форме антиподов, а форме тела. Т.е. главный фактор в организме в форме покоя. В его развитье и движенье инертный фактор главный. В формате меры вид на Земле в форме тела. В нем код в развитье метаболизма в форме тела. Где в коде развитья у людей инертный тип в движенье главный. Хотя реально главный фактор в них ум.

Предмет в науке модель для жизни в рынке. У вида мера в ней в формате время и денег. Где время в нем как эталон, а деньги – эквивалент. В них мера для народа и индивида. Их организм в формате меры в форме тела. Законы отраженья, формы и обмена в ней. Метаболизм его в них измеряют в форме тела. Где в ней метаморфоз в параметрах тела. Но жизнь и разум в них как формы в нем тоже. Т.е. формы их развитья в теле. В нем мера в форме двух антиподов. Культура знаний в них. В них код, язык и память в метаморфозах вида. Где физики законов нет для формы жизни и ума. Ведь форм таких в картине мирозданья нет.

Резюме.  Предмет в науке ум как форма, тип и фактор от природы. Он главный в форме жизни, памяти и тела у людей. Их форма в одном формате меры на Земле. Они в движенье в нем от материи. Где в них и в нем физика законов. В ней мера в азбуке людей и природы. В формате меры у людей в ней форма двух антиподов. Добро и зло в них мера в жизни. Код знаков в них в языке людей. В нем думают и говорят они. И в них два фактора в отраженье мира в науке. Объекты тела и поля в них. Но нет в ней меры для ума и жизни в форме антиподов.

Предмет в науке рынок в форме пирамиды. В ней грани, ранги и права людей. В ней тип движенья их в народе. Т.е. в нем они как элементы в объекте разума. Но меры нет для него в этой форме. И тип движенья их в тени на рынке. В нем мера для труда людей. Где ум лидера как главный в коллективе. В нем ранги и права людей в эквиваленте меры. В нем деньги и бюджет как главный фактор в жизни их. Где тип в движенье в рынке в форме тела. Инертный фактор в нем в объектах рынка в форме покоя. И где развитья ветвь в формате меры реактивного движенья.

Предмет в науке путь к азбуке природы. В ней мера и формат в движенье в форме от материи. В нем мера в форме трех антиподов. В науке мера в коде языка. Где в ней линейный он в форме двух антиподов. В нем память, опыт и практика людей. И в нем отраженье природы и ее движенья. Но в нем нет законов формы и обмена в объекте. Метаболизм в них в нем. Где инварианты от природы быть должны. Они в метаморфозе форм в объекте. И в них факторы в движенье элементов его. В мембране формы в нем отраженье их. Где код, язык и азбука природы в нем.

В глазах людей картина мира.

В ней физика объектов поля.

Где в ней обмен между объектов тела.

Но у картины мира метод меры от покоя.

 Когда же в нем иная будет физика.

Увидим мы законы меры в форме от ума.

2. Ум как явленье природы

Ум – объективный фактор у людей. В формате меры разный он у них. В нем мера в отраженье, форме и обмене. В них ум в движенье у людей. У них в развитье он как главный фактор. В нем метаморфозы в форме изменений в накопленье. В его объеме память, знанья и культура. Движенье в них в законе меры в языке. Где код в линейной форме у него. В нем мера в форме двух антиподов. В науке ум в формате меры в индивиде и народе [5, 6]. В нем думают и говорят они. В нем отраженье, форма и обмены в них.

Но в них ум полиморфный в индивиде и народе. У них он разный в накопленье изменений. Как тип в движенье разный он у них. В нем аддитивный фактор в формате меры в форме антипода. И третий фактор в движенье в форме от материи. В формате меры в рынке и науке ныне нет его. В них ум народа в форме пирамиды. Где грани, ранги и права людей. Формат в них разной меры для ума. Он как товар  в модели рынка. Им можно торговать, в нем фактор нужный в рынке. И объект его (индивид) тоже товар в нем.

В религии иной формат и мера в уме. В нем в индивиде и народе ум от Бога. Т.е. в них отраженье, форма и обмены от него, не от природы. Где в них только вера в него дает им нужный ум. Где ветвь в развитье в вере в ум Бога. Но он формата меры не имеет в Библии. В ней факт Бога, но не формат его и мера. Он в коде языка в форме памяти людей. Но образ Бога без движенья в них. В нем мера в форме двух антиподов в языке людей. В нем образ Бога в двухмерном коде. Ум у него не такой как в народе. В религии не знают, как его измерить. Поэтому людей в ней вынуждают верить в его ум. Вера в него укажет форму зла и добра.

Реально в них мера в форме двух антиподов. Она же в форме языка, ума и памяти людей. Т.е. в ней культура знаний у них. Она в формате меры в религии, науке, рынке. Т.е. в них и иных формах пирамиды из людей она одна. В ней Бог возник как образ индивида. В нем факторы творенья в природе. Движенье в них в форме от материи. Где факторы, законы и код в развитье формы. В них инварианты в опыте и практике у людей. Где в отраженье, форме и обмене ум их. В нем фактор главный в жизни их. В нем физика в его движенье. Ее законы люди знать должны. В них код в метаморфозах их тела, жизни и ума. В нем азбука законов от природы, не от Бога. Ведь нет ее в Библии. В ней тело, жизнь и ум нельзя измерить. В них код один для Бога и людей.

Ум как явленье в формате меры на Земле и вне нее. В нем фактор главный у людей. В них в форме разума в движенье он. В ней главный этот тип в развитье вида. Раз ум одни в нем на Земле, он тот же вне нее. Т.е. код в движенье в форме от материи один. Инварианты в нем от нее. Но форма у Земли в объекте от природы. В ней индивидуальный код в развитье элементов. В его формате меры Земля одна в природе. В нем код в развитье формы тела, жизни и ума ее. В них физика в параметрах Земли в движенье. Но в азбуке ее инварианты в них.

Они в коде формы тела ее. Где элементы его в движенье от природы. Их ветвь в развитье в формате меры инертного типа. Т.е. движенье в них в форме от покоя. Инертный фактор главный в ней в азбуке природы. Он в форме в объектах тела на Земле. Формат один в них меры. В нем индивидуален код в развитье их в мирозданье.

Жизнь на Земле в формате меры элементов в движенье. В нем объекты жизни в коде развитья от природы. Их ветвь в развитье в формате меры в форме антиподов. Т.е. факторы в движенье формы жизни от азбуки природы. В ней код в них индивидуален в развитье. Т.е. в мирозданье он у них один. В нем путь в формате меры от природы в них один.

Ум на Земле в формате меры элементов в движенье. В нем объекты ума в коде развитья от природы. В них ветвь в развитье формы меры в уме коллектива. Формат в нем меры в форме пирамиды из людей. В нем факторы ума в движенье в азбуке природы. В ней код в нем индивидуален в развитье. Т.е. он такой в народе и индивиде. В нем путь один в формате меры от природы. Т.е. в мирозданье он у них один. Но у них предразум ныне в фазе развитья. В ней физики законов нет для ума. И нет ее в формате меры в форме антиподов. Т.е. ум как явленье в картине мир меры не имеет.

В ней объективен ум как фактор главный у людей. Но нет у них формата меры одного для них и для него. В нем ложные пути у них в понятийном аппарате. Два антипода в мерах в нем у них. В них методы в религии и науке.

В религии каноны для людей от Бога. В них меры для его ума в формате меры языка людей. В нем мера в форме двух антиподов в азбуке его. Т.е. в памяти о Боге нет изменений в ней. И образ Бога без движенья. Две меры только в нем. В них говорят и думают в религии. Где образ Бога в покое и без движенья. И образ мира вне факторов ума. Но ум у Бога и людей. А он в движенье там и там. Т.е. в этом факте «белое пятно» в религии.

В науке разные форматы меры. В них только в физике законов он один. В ней отраженье мира в движенье. Однако в ней 5% знаний от его природы. Понятен факт в форме от материи в движенье. В нем важна мера и формат природы. Т.е. азбука ее и код в движенье. Объект в них в мирозданье в форме антипода. Формат в нем меры в форме трех антиподов от природы. Не двух, как принято в науке. В них мера в понятийном аппарате. В них мера в физике законов. И в них картина мира у людей. В них жизнь и код развитья. Где в рынке форма пирамиды для ума. А ум в народе главный фактор. Но в ней он не имеет меру и формат. В них деньги и бюджет как главный фактор у людей. В них тип в движенье реактивный только. Где тип в нем в форме от покоя. И где инертный фактор главный от природы.

Т.е. мир людей в формате меры тела. Инертный фактор главный в нем в движенье от покоя. В нем мера мира у людей в движенье формы тела в деньгах. В них эквивалент объектам рынка и природы. Но в них три фактора природы в их движенье. В ней азбука и код в формате меры в форме антиподов. В науке отражают их в двухмерном коде, т.е. в языке. В нем память у людей. В нем говорят и думают они. И мир вне жизни видят только в нем. В ней формы зла и добра. А их в природе нет. В ней формы жизни и ума. Их факторов в формате меры от науки нет. Хотя в науке и природе должен быть один формат.

Как факт в народе и природе антиподы. Но логика в природе вне логики в народе. Нужно антиподы в них найти. В природе в них гармония. В народе в них конфликты. В нем они в форме зла и добра. В них форма памяти в объекте. В ней в накопленье тип изменений от природы. В нем вектор время – фактор меры в них. Но в них природы нет ума в народе.

Нормы в логике диктует ум. Он в форме памяти народа. В нем нормы образов в менталитете. Законы в языке диктуют их. А в них обмен в формате меры в языке народа. В нем в форме антиподов мера в его коде. Где азбука в обменах у людей. Они в модели рынка и форме жизни их. Но в них конфликты в форме зла и добра. В них ум людей в народе. Он полиморфный в них. В формате меры память в нем и в них. Т.е. люди и народ в природе как объекты. Но люди – элементы в нем. В них разные возможны меры для обменов. Разные они в одном формате вида. В нем мера в движенье в форме материи.

В нем объективна мера от природы. В ней типы антиподов в форме от материи. Они в одном формате от нее. В нем мирозданье от природы. Оно в объекте от нее и вне него. А он и вид и индивид в природе. Т.е. в них мироздание одно. Формат законов в них один. Они годны для тела, жизни и ума. Т.е. объективные они как нормы меры в них. Где в трех типах антиподов в них тело, жизнь и ум. И в нормах меры в них факторы природы. Они в формате меры кода в азбуке природы.

В них логика в нормах природы. Она в формате меры факторов в движенье. Объекты тела, жизни и ума в нем эпизоды форм в развитье. В них факторы в движенье в гранях формы их. Как грань мембрана в ней. Законы отраженья, формы и обмена в ней. Так в форме тела грань для меры в форме тела. А в форме жизни грань для меры в форме жизни. И в форме памяти грань меры в форме памяти. Но в ней в народе грань меры в форме тела, жизни и ума. В метаморфозе их грань меры. За грань ее должны мы выйти. В науке отраженье в гранях меры языка от людей. В них не хватает меры для ума и жизни.

Ум в движенье в индивиде и народе. Он в форме от покоя может быть. Он в форме колебаний может быть. И в форме изменений в памяти он может быть. Т.е. ум как фактор от природы в форме трех типов может быть. Они в одном формате меры в форме трех антиподов. В нем фактор от ума один как мера в азбуке природы. В нем ум в форме индивида и народа. Объемы в них ума имеют меру. Но он как фактор в движенье каждый миг. В нем измененье его в накопленье. Мгновенно квант в объеме ум изменит. Без него в движенье ум в форме покоя. В природе нет объекта без движенья. Т.е. в нем оно в форме элементов.

Ум в форме от природы. Объем в ней памяти как мера в движенье от нее. Квант меры изменяет в ней его. Мембрана в ней как грань в объеме. В нем память в форме от покоя. Инертный фактор главный в ней. В нем мера как закон в объеме. Т.е. неизменный он в ней, но только миг. В нем квант как норма в отраженье, форме и обмене. Он норма в них в мембране в форме объекта. И в ней он норма меры в измененьях у него. В формате меры он в логике природы. Где азбука и код в движенье у него. Т.е. квант как мера в них у него.

В конфликте ум у вида в отраженье мира. Конфликт в формате меры рынка и природы. В них отраженье, форма и обмен людей. Где ум людей как главный фактор в них. В нем интеллект ума в движенье от природы. Где в логике объемы памяти и знаний. Т.е. в ней они важны в движенье факторов ума. В его формате меры ум полиморфный у людей. В нем код один в языке у них. Возник у них он в азбуке движенья. Где в логике его нормы жизни в коллективе. Мотивы в них в формате меры в нем. Т.е. важен код в них. Но меру и формат в них диктует ныне рынок. Хотя формат иной и мера от природы в нем.

Животный мир параллелен миру вида. Два типа разного движенья в них. И там и там язык обменов. И там и там законы отраженья в форме меры. Они в формате меры от природы. Но явные они в животном мире. А в мире у людей они в тени. У них в обменах в деньгах эквивалент формата меры. Т.е. в нем природу их и законы заменили деньги.  В движенье денег жизнь у людей. У них в ней память в форме бюджета. Где время мера в нем и деньги. В них азбука в обменах и код языка людей. Где «белое пятно» в формате меры в науке. Два мира параллельных в ней в двух типах в движенье. В них мера в форме антипода в их объектах. Т.е. ум как фактор в нем в формате меры у людей. Но нет его в науке в форме меры.

В здоровье норма в объектах жизни. Три типа выделим в нем. Здоровье в нормах физики в теле. Здоровье в нормах физики в жизни. И здоровье в нормах физики в уме. В них мера в одном формате от природы. В нем тип движенья в форме антипода в формате меры. Т.е. мы к здоровью применили меру и формат природы. Ведь в ней в движенье три меры в форме антиподов. В науке ныне не такой формат.

В нем ум, жизнь и тело в форме меры тела и поля. Т.е. в них две меры в форме антиподов в их движенье. В них измеряют в организме тело и поле. Их применяют к элементам. В них факторы волны в поле и покоя в теле. Но в формате меры нет изменений в них. Хотя в нем время как мера в поле и теле. Но в нем координата вектор. Где нет в нем фактора в движенье от природы. Т.е. в организме мера поля и тела не полна. В нем меры изменений в форме антипода нет. Физика вне меры в форме антиподов от природы. Т.е. в ней нет главных факторов в форме жизни и ума. Ведь их как факторов в картине мира нет.

Путь развитья в подходе этом. Ведь тип в форме жизни не такой как в покое тела. В ней тип как в волне поля. Т.е. фактор меры в них в форме одного антипода. Он один в волне поля и волне жизни. И тип движенья в них один. В нем тип колебательных движений в волне. А в покое тела он иной. В нем тип инертного движенья в покое формы. Т.е. тип формы от инертного движенья в природе. Она в покое от него в ней. Но она в жизни и поле в волне от иного движенья в ней. А в форме ума память от третьего типа движенья в ней.

Как метод логика в науке. Формат в ней меры в форме языка. В нем мера в форме двух антиподов. В них в форме правды антипод и в форме лжи. Две формы в методе в познанье в отраженье мира. Формат в нем меры в форме двух антиподов. В нем в жизни меры зла и добра. В познанье первый уровень как мера, грань и код в движенье от природы. Он в форме пирамиды в рынке. В нем знанья в логике двух антиподов. Где в отраженье объектов две формы тела и поля. А объекты в форме разума и жизни без меры в нем. Загадка формы их в науке. В них фактор главный в форме антипода.

Объекты в природе в формате меры в логике науки. Ныне в азбуке ее две формы антиподов. И в ней же три закона в диалектике формы. Формат в них меры в метаморфозах в ней. Движенье в нем в форме от материи. Его законы важны в методе познанья. Где мера в нем в форме антиподов. Их три в формате в науке о движенье. Но в науке метаморфоз быть должен в нем.

Интегральный метод меры в науке нужен. Где метаморфоз в ином формате меры. В природе знанья в памяти в объекте. В ней мера изменений в нем. Где в методе ее покой и волна. Но в двух антиподах закона меры нет в движенье. В объекте мера в форме тела или поля. Два типа формы в них. В движенье разный главный фактор в них. Инертный фактор – мера в форме тела. А колебательный фактор – мера в форме поля. Две разных меры в них в форме антипода.

Но кроме них в природе формы жизни и ума. В них физика не такая как в форме тела и поля. Т.е. в ней параметры иные в них в движенье. Для меры жизни метод нужен формы жизни. А в разуме нам метод нужен для ума. Т.е. метод меры в физике в форме антиподов не полный.

В отраженье мира метод меры должен быть один. В движенье от природы в мирозданье формы и объекты. В явленьях и факторах их формат меры в движенье. Такой же он должен быть в отраженье их. Где опыт, практика и знанья у людей. В них формат меры должен быть в движенье.

Но факта этого нет в науке. В ней два типа факторов в форме антиподов. В их формате два типа форм в объектах. В них объекты тела и поля. Где в них два главных фактора в их движенье. Инертный и колебательный фактор в покое и волне. В них два антипода в форме движенья. В диалектике в них покой и измененье. Но в них в природе два фактора. В них два типа в ней в форме материи. В них мера в форме антиподов. Где фактор главный в волне и памяти объекта. Т.е. в них два типа в форме в движенье материи. И так пред нами факт в науке. В ней законы меры в форме материи в движенье не полны.

За гранью меры в диалектике три формы в движенье. Они как факт природы на Земле. В ней элементы в форме тела, жизни и ума. На ней они объекты от природы движенья в ней. Но формат меры в ней в нормах физики. Где законы тела и поля. В формате меры вектор изменений в них. В нем фактор время как мера. Но в таком формате меры физика не полна. В нем фактор главный в форме жизни и ума без меры. Т.е. мера антиподов в них за гранью физики ныне.

Однако в форме пирамиды рынка опыт бытия у людей. В нем логика в отраженье в науке и природе. А в логике код в отраженье жизни и ума. В нем опыт и практика людей в отраженье их. Где они как явленье от природы в движенье. В них факторы ее в нем. Главный фактор в форме жизни в волне. Главный фактор в форме ума в памяти. В них мера в форме антиподов. Но меры этой в фазе предразума людей нет. В ней нет ее для разума. Т.е. в этой фазе ум не имеет меры.

Взор их как мера в круге знаний, опыта и практики. Но круг в формате меры в двух координатах. В нем отраженье мира у них. Т.е. мир двухмерный у людей. Объективно в нем два типа формы в движенье. И два типа формы в объектах тела и поля. Но на Земле вне них два типа формы жизни и ума. В них мера жизни и ума. Они по форме антиподы. В них типы движенья в форме материи. Т.е. они объекты в ее форме. А в формате меры на Земле элементы ее они.

В движенье объект в мирозданье. В нем форма от материи. В ней формат меры от природы. В нем мера в форме антиподов. Она как код объекта в мирозданье. Т.е. в нем память объекта в природе. Объекты вложены друг в друга в ней. Когда в объекте в движенье элементы. Мембрана их одна в нем. Законы отраженья, формы и обмена в ней. В ней грань для них в движенье их. Но вне объекта грани нет в мирозданье. Как нет ее внутри объекта в нем. Мера вложенья его в нем одна. Закон вложенья в нем для объекта. Когда грань в мембране из элементов в нем. В ней метаболизм в них.

В кванте мера в измененье объекта в природе. В нем миг в измененье в форме тела, жизни и ума. Т.е. время в нем как мера. Оно в форме покоя, волне и памяти. А в ней метаболизм в мембране их от материи. Так в памяти квант в мембране аддитивен. В волне квант в ней в энергии. А в теле квант в ней инертен. Т.е. в теле он в покое.

Объекты не похожи друг на друга. Но однородна мера в них и формат. Законы, факторы и азбука у них одна в природе. Т.е. в ней инварианты в них. В формате меры в них движенье в форме материи. В нем логика в отраженье форм ее в движенье. В нем мера в ней адекватна, должна быть. Инварианты неизменны в нем.

В движенье форма тела, жизни и ума. Инварианты от природы в них одни. В ее формате нет формы в ней добра и зла. Ведь это факторы в движенье у людей. В них мера в форме антиподов в конфликтах. Формат их в круге знаний, опыта и практики людей. В нем ложь как образ рая или ада. Культ меры их в форме двух антиподов. В религии он в круге знаний о Боге. Но образ в этом круге произвольным может быть. Когда в нем мера произвольна для добра и зла. В науке в образах их меры нет.

В фазе в развитье предразум в форме Homo sapience. В ней жизнь в формате двух измерений. И ум в ней в круге знаний в них. Можно в нем добро и зло творить. В нем ум людей в плену образов их. В религии культ одного ума от Бога. В ней ум людей без меры. Но в круге плена этой меры рынок и жизнь людей. В них также культ одного ума, но в форме пирамиды. Где лидер иногда как бог. Ум его как мера в коллективе. Но в нем мера и формат в движенье от людей. Они в нем в гранях, рангах и правах. Для людей они в нем разные. Но инварианты от природы в них одни. Где от нее в них мера и формат один быть должен. Однако в нем конфликты у людей.

Явленья за гранью круга аномальны у них. Формат их меры вне ума. В нем (в уме) знанья, практика и опыт вида. В них нормы отраженья, формы и обмена. Они у них в формате меры круга. Т.е. факторы в движенье в нем не полны. Но разное в нем толкованье его. Демократы в нем думают и говорят за народ. Лидеры его в нем диктуют форму жизни и ума. А капитал диктует форму в них в бюджете. Предразум в этом у вида. Законы жизни и ума в нем в круге двух мер. В нем без меры ум людей и жизнь в движенье.  

Логика в науке в круге знаний в движенье. В нем опыт и практика людей. А в них отраженье в форме памяти в уме их. Т.е. в нем (отраженье) мир вне ума и памяти. Но природа мира в движенье. В нем в объектах мера в форме антиподов. Где в них формы тела, жизни и ума в движенье. Но в диалектике не полна мера в них.

Формат в ней меры без движенья. Проблема в ней тупика. Ведь ум неотъемлем от людей. Без него мера в них от животных. Но, тем не менее, нет меры в нем в круге знаний у них. Но он у них как фактор главный. И он творит добро и зло в круге знаний о природе. Хотя в ней формы антиподов такой нет.

В религии знанья в круге формы двух антиподов. В них боги вне Земли. Они вне формата меры для людей. Жизнь их не имеет грани. Законы в ней не такие как у людей. Они, мол, за гранью для людей. В логике такой «белое пятно». В ней разные законы в движенье в форме жизни. Т.е. в них нет инвариантов в движенье в форме жизни. А в этом факте произволен в ней формат меры. Т.е. формат меры для людей вне законов ума. Но из поколенья в поколенье ум в людях. В нем инварианты в движенье в них. И в них законы меры в форме их ума.

Но в жизни инварианты в круге веры. В них грани, ранги и права людей. Т.е. в форме пирамиды круг. В фундаменте он в ней. Круг этой меры у индивида и в народе. В объеме в форме пирамиды в нем борьба. Она в менталитете их. В нем мера в диалектике в форме двух антиподов. Но мера в них не полна в движенье от природы. Где мера у людей в разных менталитетах.

В них нормы и законы для ума. В них в форме меры в движенье факторы природы. В его формате в них инварианты и варианты меры. В нем память, знанья и культура. В их форме главный фактор в измененьях в них. Но он как фактор вне меры в них. Ведь мера в них в форме двух антиподов в языке. В его формате фактор изменений в людях. В нем от природы он в них. Когда в уме он меняет память, знанья и культуру.

Не полон мир в его формате меры в отраженье. Т.е. нет в картине мира фактора изменений в них. В ней некорректна мера и формат в науке. В нем без движенья факторы природы. А в менталитете в ней нет меры в форме антиподов. В понятийном аппарате мера в коде в языке. Где мера в нем в двух типах форм в объекте. Конфликты и борьба двух антиподов в них. Таков формат в них в движенье для ума науки. В нем видят люди их в форме зла и добра. В них негатив и позитив в жизни их. Здоровье в них в народе и индивиде. Но в образах их нет меры в накопленье изменений в них. И в их движенье нет изменений без людей. Без их ума зло не перейдет в добро. Т.е. образы меняют люди. В них фактор объективный в физике движенья от природы.

В борьбе умов конфликты в нормах от фемиды. Т.е. от нее в менталитете нормы зла и добра. Двухмерный образ жизни от нее в народе. В нем метаморфозы в диалектике борьбы. Когда добро и зло в форме антиподов в ней. Но меры в физике законов в них ныне нет. Хотя в народе ум видит образ их. И он в нем изменяет образ их. Как фактор объективный он в народе. Но в нем для него грани, ранги и права. В плену формата меры от фемиды он. В ней меры нет для изменений в образах добра и зла. Хотя в формате языка ум – фактор от природы. Т.е. ум как фактор объективный вне фемиды и науки. В этом факте «белое пятно» в них.

Но ум как форма разума людей на Земле. Метаморфозы в нем в формате меры от ее природы. Т.е. ум в измененьях в индивидах и народе. В нем код ума в развитье в памяти их. Инварианты и варианты в коде в форме меры в ней. Т.е. ныне в ней вариант формата в линейном коде. Когда язык двухмерный в ней (в памяти) обмен диктует. И где в фазе Homo sapience код меры мира в форме двух антиподов. Но в фазе Homo future код меры мира в форме трех антиподов. Когда их три и третий фактор в измененьях в ней. Но аддитивный этот фактор не имеет меры в жизни Homo sapience. Хотя в народе в форме пирамиды из людей главный он.

Инварианты в ней приняты в фемиде. А в физике они иные в ней. И варианты форм народа тоже в физике. В фемиде варианты в разных формах рынка и жизни в народе. Т.е. на планете разные народы в разных формах. Но инварианты в них как мера в физике природы их. В ней мера и формат в движенье в форме от материи. Формат объекта в мирозданье в ней. Т.е. разные народы в нем объекты одной меры. А люди в них элементы в форме разного ума. У них он в форме памяти, культуры, знаний. Где в них трехмерный код в движенье должен быть.

В формате меры в фемиде образы, нормы и права людей. В них код в поведенье их в народе. Но мера в нем в форме двух антиподов. Она как факт в языке, науке, рынке. В них мера в памяти, отраженье и бюджете. Как видим, в ней движенья нет. Фактор изменений в них от людей, т.е. от природы. Ведь в них без них движенья нет. В фемиде в формате меры нормы, а не факторы природы. Но и в физике в нем мера в форме двух антиподов. А образ меры в нем задан фемидой, не физикой. В нем логика его в бюджете в  рынке. В ней код в движенье в памяти ума и языка людей. А он как факт в них в форме двух антиподов из знаков «1» и «0».

В народе думать и говорить можно в разной форме. Т.е. формат меры в ней разный. Но в нем же, мера в уме людей. И в нем мера в языке обменов. В нем грани, ранги и права их думать и говорить. Формат их меры в них в форме пирамиды в народе. В нем разум в форме меры. Ныне в фазе Homo sapience мера в форме двух антиподов. Код в развитье людей в метаморфозе в фазу Homo future. Т.е. в нем метаморфоз из меры людей в меру природы. Иного пути в народе нет. Т.е. две меры зла и добра, либо три ее в гармонии. Ведь образы зла и добра без движенья. А образ гармонии в движенье в природе.

Образ памяти у людей в языке. Где код его в двух знаках «1» и «0». Но люди элементы и объекты на Земле. В них форма ума, жизни, тела. В организме типы форм их как антиподы в движенье. Где факторы их в нем как мера их природы. Т.е. как объект природы в нем три фактора ее. Они в гармонии в движенье в форме меры. В ней память кода развитья в природе.

Грани, ранги и права людей как норма в народе. Их мера в них в форме демократии от фемиды. Формат меры в ней должен быть един. Но в форме пирамиды у них он разный. В нем форма пирамиды из людей. Они объекты от природы в ней. В них код в развитье от нее. Где в нем факторы и мера в менталитете. В нем ум, культура знаний и язык в коллективе. Но меры нет единой для них в народе. В его формате разная она в нем.

Она в народе в форме разных коллективов. В них мера в форме памяти. Ум лидера диктует меру в ней. Т.е. в ней нормы от фемиды для людей. Формат их от нее в коде языка. Т.е. в нем память в форме языка. А в ней язык обменов. Мера в нем в форме двух антиподов. В ней люди думают и говорят. Т.е. ум лидера и их в одном формате меры.

В нем мера рынка как модель в народе. В ней форма пирамиды из людей. Где главный тип в движенье в форме денег. В них эквивалент в объектах рынка и труда людей. А в нем в движенье в форме памяти бюджет.  В бюджете мера и формат. В индивиде, коллективе и народе в нем они. Их труд на рынке в нем (в бюджете). В его модели жизнью управляют деньги.

В ее движенье координаты их и время. В них мера памяти в бюджете. Но в нем движенья нет. В параметрах его закон и нормы для народа. Их для него в бюджете формируют лидеры. Их ум и знанье как параметры в модели и бюджете. В отраженье там и там в них грань в модели рынка. Мера их ума и знаний вне нее. В ней и бюджете формата меры нет для ума.

Но лидеры в нем управляют рынком, им и народом. А в управленье мера в них адекватна, быть должна. Т.е. важен факт меры в управленье ими. Однако он в нем (в управленье) не корректен. В нем (в факте) в отраженье тип формы антиподов.  А в них формат объектов рынка и труда. Объекты в нем в эквиваленте меры, т.е. в деньгах. Эквивалент в них лидеры в нем задают. Т.е. формат меры им в модели задают они.

Модель меры в эквиваленте в нем задают они. В ней тип движенья их (денег) в рынке, не в природе.  Но в рынке для людей законы от природы. Ведь в нем они в движенье от нее. Т.е. мера в них в его законах, не эквивалентов. В управленье этот факт как «белое пятно». Корректна мера в нем в форме антиподов. Когда в ней в их отраженье три фактора в движенье. И в их формате мера в азбуке природы. Она в модели рынка в форме пирамиды не полна. В ней код обменов в языке в народе.  И лидеры в ней управляют языком, народом и бюджетом.

В управленье в рынке мера в эквиваленте. У лидеров она в бюджете как память для народа. В нем грани, нормы и права людей. Где разные они у них. Но ум у них один как факт природы. Его народ в формате выборов лидерам отдает. Им люди жизнь и тело в управленье отдают. Но в модели этой в элементах нет движенья. Обмены в ней как фактор управленья ими. Эквивалент как мера в нем.

В модели управленья рынком он. В нем мера в форме двух антиподов для народа. В нем люди элементы в этой форме меры. Движенье их в ее формате. В нем рынок, диалектика и память в языке людей. Модель обменов в нем для управленья ими.

Проблема вида в модели меры. Реликт ее в формате меры в языке народа. В нем технологии в обменах в двух антиподах. Где образ в логике один в них и в управленье. И он в движенье элементов (людей) в народе. Его (образ) лидеры в нем задают. И под него жизнь подгоняют в людях. В народе мера для нее в бюджете. В нем плен ума в народе. В нем однородны элементы – люди. Где труд их в формате денег. Где образ жизни их в народе. Его в нем формируют лидеры. Их ум и нормы от фемиды в формате жизни задают. В нем логика и образ в управленье над людьми. А в них эклектика в модели этой.

В науке логика как код в познанье мира. Формат в ней меры в форме двух антиподов. В них «да» и «нет» как формы меры. Их две, а третьей формы нет. И тот же код в формате языка, ума и знаний вида. Но путь в познанье в отраженье мира. В природе мир в движенье. В картине мира нет его у людей. В ней меру изменений в объекте нужно знать. Параметры в нем в движенье объективны. Их в нем в мирозданье нужно знать. Их в отраженье в логике две формы. В ней в отраженье не полны они. Т.е. код в движенье и отраженье не один и тот же. Он разный в них в форме меры.

В движенье ум в формате меры. В нем код, язык и логика в науке. В ней мера в форме двух антиподов в них. В ней тип ума вне формы их. Но в ней он фактор объективный. Вот только меры нет для него в физике природы.

Резюме. В народе ум явленье от природы. В нем люди как элемент его ума. Где в нем от них культура, знанья, память и язык. Формат в них меры для людей. Но от природы в них три формы меры в организме. В них тело, жизнь и ум. Три типа формы в них. Три фактора в движенье их. Они по форме антиподы. И неотъемлемы в формате меры в организме. Без одного из них движенья нет в нем.

В формате меры в теле инертный фактор главный. В покое мера в нем, но в организме он в движенье. В формате меры в поле жизни колебательный фактор главный. В колебанье мера в нем, но в организме он в развитье. В нем мера жизни в поле от волны. Без поля в организме жизни нет. В формате меры в памяти аддитивный фактор главный. В накопленье мера в нем, но в организме он в движенье. В нем мера памяти в измененьях в накопленье. В организме в ней ум в развитье. Как фактор ум разный у людей. И без него в народе и индивиде нет ума.

Формат в народе из людей. В нем мера в форме пирамиды в рынке. В ней метод в управленье жизнью и умом людей. В них нормы в форме и мера в эквиваленте денег. Обмены в них главный фактор между людьми. Законы отраженья, формы и обмена в них. Мембрана в них в культуре языка и знаний у людей. Где факторы и код в развитье от материи в тени.

Как элемент Земли и вида,

Объект ты в мирозданье.

В его законах мера для тебя одна.

В них ум в обмене, форме, отраженье.

3. Формат и мера ума

Подходы разные вид применял в познанье. В них законы меры в форме в явлениях в природе. Так в формуле E = mc2 фактора в движенье нет. В нем тип иной в законе меры  в ней [7]. В науке мера в форме темы в отраженье мира. В ней память в коде языка, обмена и движенья. Где опыт, практика и знанья вида. В них в нем мера в отраженье факторов природы. А в ней в науке понятийный аппарат. Где азбука в культуре знаний у людей. В ней код в формате меры. В нем форма меры в двух антиподах.

В познанье ум как главный фактор в индивиде. Когда в нем нет его, то память вне формата языка. Он в нем от природы в форме тела, жизни и ума. Три формы меры в организме у него. Где память в них как мера, фактор, тип. Явленье их в ней факт природы. Он как явленье в форме тела в объекте. Иной пример его в объектах жизни в форме поля. Т.е. фактор памяти в объекте в мирозданье. В движенье в нем он неотъемлем от объекта.

В природе мера и формат в движенье. В них азбука и код в нем в объекте. Оно в объекте в форме от материи. Где в ней мембрана из элементов в форме меры. В нем явленье в логике феномена. Где код в движенье в азбуке природы. Три типа в нем в форме антиподов. В них мера памяти, покоя и волны. Формат у них в объекте в мирозданье. Т.е. в нем они в движенье в форме от материи. В азбуке его и коде в нем три фактора, а не два. А в форме меры законы отраженья, формы и обмена. В объекте в них мембрана из элементов. В движенье в ней материя.

В природе три типа ее формы в движенье, а не два. Один в форме покоя в теле. Где инертный фактор главный в физике материи. Т.е. инертный тип в форме от нее главный в объекте. Иной тип формы в ее физике в объектах поля и жизни. Где колебательный фактор главный в движенье. Т.е. этот тип в форме от материи в объекте главный. В науке ныне две формы меры в физике движенья в объекте. В ней формы покоя в теле и волны в поле (жизни).

В покое форма меры в движенье элементов в теле. Энергия покоя в ней в движенье их. Где инертный фактор главный в форме меры. В мембране  из них в нем отраженье, форма и обмен. Т.е. тип инертной формы в них в элементах. А в них один он в форме меры их покоя. Инертный фактор в них в формате меры объекта. В нем он в движенье в форме покоя

В колебанье форма меры в движенье волн в поле. Энергия поля в ней в движенье их. Где колебательный фактор главный в форме меры. В мембране из них (волн) в нем отраженье, форма и обмен. Т.е. тип колебательной формы в них в волнах. А в них один он в форме меры их поля. Колебательный фактор в них в формате меры объекта. В нем он в движенье в форме волны.

В накопленье форма меры в движенье квантов в памяти. Энергия памяти в ней в движенье их. Где накопительный фактор главный в форме меры. В мембране из них в нем отраженье, форма и обмен. Т.е. тип аддитивной формы в них в квантах. А в них один он в форме меры их памяти. Аддитивный фактор в них в формате меры объекта. В нем он в движенье в форме кванта.

В логике феномены природы в их движенье. Три типа их в нем в отраженье, форме и обмене. Закон метаморфоза в диалектике, где формы меры нет для них. Но как феномен в ней он в объекте в мирозданье. В формате меры их в них базовые понятья. В науке их нужно изменить.

Покой как факт в объектах в природе. В нем форма меры в теле от покоя. Инертный фактор главный в ней. Фундаментальный он в движенье от природы. Закон движенья в нем. Где тип его в элементах. Т.е. в них фундаментальный тип в их форме. Где тип инертной меры в ней. В формате элементов главный он в объекте. И в нем законы формы, отраженья и обмена. Они в движенье в форме от материи. Инварианты в них в объекте в мирозданье. Но в форме тела от нее феномен в нем покоя. Где в нем в движенье элементов его фактор в форме меры. Инертным назван в этой книге он. Один из трех в движенье он в объекте.

Факт 2. Главный фактор в форме покоя – инертный.

В природе тип движенья и форма меры в теле в покое. В ней покой как тип в движенье формы материи. Фундаментальный фактор в ней инертный главный. В нем мера в форме антипода в движенье. В ней законы отраженья, формы и обмена. Инварианты в них в объекте в мирозданье. Но кроме них тип и факторы в движенье как закон. Т.е. в инвариантах типы, факторы, законы. В них код в движенье в форме материи. Где в ней азбука природы в движенье. Новый в ней и полный понятийный аппарат в науке.

Язык в ней в форме меры в движенье. Где типы, факторы, законы в ней как код. Формат в нем меры не в линейной форме как в языке людей. Где код у них в форме двух антиподов. В природе код в форме трех антиподов в движенье. Где форма меры их в объекте в мирозданье.

В науке принят формат меры в опыте и практике. В нем явленья, факторы и код в движенье природы. Они в нем в отраженье в памяти людей. Но память их в формате меры в языке. В нем мера в форме двух антиподов. Объемы памяти в нем без движенья. Фактор изменений в ней от людей и их ума. Т.е. ум в формате меры в языке изменяет память. В уме отраженье в ней изменений в объекте. Но он в движенье в природе. И он в формате меры в мирозданье. Т.е. в нем мера в форме движенья материи. В науке мера в форме двух антиподов. Она не полна в формате меры в форме материи.

Факт 3. Главный фактор в форме волны – колебательный.

В природе тип движенья и форма меры в поле в волне. В ней волна как тип в движенье формы материи. Фундаментальный фактор в колебанье в ней главный. В нем мера в форме антипода в движенье. В ней законы отраженья, формы и обмена. Инварианты в них объекты поля и жизни. А в них инвариантны тип и факторы в движенье их. Т.е. в инвариантах типы, факторы, законы. В них код в движенье в форме материи. Т.е. в форме объектов поля и жизни. Где в них азбука природы в движенье. Новый в ней и полный понятийный аппарат в науке.

Факт 4. Главный фактор в форме кванта – аддитивный.

В природе тип движенья и форма меры в памяти в кванте. В ней квант как тип в движенье формы материи. В нем фактор аддитивный главный в объекте в мирозданье. Фундаментальный фактор в накопленье в ней главный. В нем мера в форме антипода в движенье. В ней законы отраженья, формы и обмена. Инвариантны в них объекты ума. Т.е. те объекты, где ум как главный фактор. В них инвариантны тип и факторы в движенье их ума. Т.е. тип его, законы, факторы инвариантны в них. Где код в движенье в форме материи. В ней код ума в его развитье в мирозданье. В его формате меры азбука в природе.

Явленье памяти в объекте в науке в форме меры. Но форма меры в ней в двух координатах. В них время и явленье памяти в объекте. Где память в нем в объеме знаков кода. В них мера в форме двух антиподов. В объеме памяти в объекте в них нет движенья. Т.е. фактор изменений вне формата меры в них. В нем фактор время память извне изменит. И этот фактор от людей. В нем мера в движенье квантов в объекте.

Факт 5. Законы в формате меры в форме материи.

В нем они в движенье в ней. Т.е. под форматом меры понимаем мы объект. Законы в нем отраженья, формы и обмена. Три типа в них объектов в движенье материи. Они в формате меры в форме трех антиподов. Т.е. мера в форме антипода как закон в движенье. В ней фактор в мере антипода главный в объекте. Он тип движенья задает ему в природе. В его формате формы меры в покое, волне и кванте. Законы меры в них как тип антипода. В них измеряют тело, поле жизни и ум.

В объекте форма меры важный фактор. В нем тип, форма меры и код в развитье. Но их нет в формате меры в науке. В ней форма меры их не полна. В ней типов два в объектах тела и поля. А мера в движенье в форме двух антиподов. И кода нет в развитье форм в объекте.

Мера в форме покоя в объектах тела в движенье. Инертный фактор главный в ней. В нем явленья от природы покоя, волны и кванта. В них мера в факторах в форме антиподов. Т.е. три формы меры в объекте тела. Но главная в нем мера в форме покоя. В ней в элементах инертный фактор главный. Т.е. тип инертного движенья в них. В нем аддитивны элементы в типе этого движенья. Т.е. поле их одно в объекте. Где мера колебаний в них одна.

Форма меры у людей одна на Земле. В ней мера их ума в формате вида. В нем нормы памяти, обмена и здоровья. В них главный признак коллективного ума. В нем аддитивный фактор главный. Т.е. ум в коллективе важный фактор. Но ныне в нем ум лидера как главный фактор. В модели рынка это факт.

Факт 6. Главный фактор в форме тела – покой.

В нем тип объекта в движенье в форме тела. В нем мера в форме антипода. Т.е. фактор в ней от материи в движенье один из трех. В нем тип меры в форме антипода. Однотипно в ней тело в мирозданье. В нем мера, тип и фактор главный в форме антипода.

Факт 7. Главный фактор в форме жизни – волна.

В нем тип объекта в движенье в форме жизни. В нем мера в форме антипода. Т.е. фактор в ней от материи в движенье один из трех. В нем тип меры в форме антипода. Однотипна в ней жизнь в мирозданье. В ней мера, тип и фактор главный в форме антипода.

Факт 8. Главный фактор в форме ума – квант.

В нем тип объекта в движенье в форме ума. В нем мера в форме антипода. Т.е. фактор в ней от материи в движенье один из трех. В нем тип меры в форме антипода. Однотипен в ней ум в мирозданье. В нем мера, тип и фактор главный в форме антипода.

И так в фактах 6 – 7 три типа объектов в форме меры. Азбука природы и код в движенье их. Из опыта и практики людей формат их виден. Т.е. три формы тела, жизни и ума на Земле. В них мера, тип и фактор главный в форме антипода. В движенье в форме материи они. Мера в ней в отраженье, форме и обмене. В одном формате меры объект в мирозданье. Т.е. азбука природы и код один в движенье. Они в нем в фактах 1 – 8.

В формате меры тела у Земли главный фактор в покое. В нем форма меры, тип движенья и главный фактор в объекте. В формате меры жизни у Земли главный фактор в волне. В ней форма меры, тип движенья и главный фактор в объекте. В формате меры ума у Земли главный фактор в кванте. В нем форма меры, тип движенья и главный в объекте.

В индивиде как объекте Земли тело, жизнь и ум. В формате их в нем мера в покое, волне и кванте. Где в нем в них факторы в форме и типы в движенье. Код в развитье индивидов разный. Когда мера, тип и фактор главный в них разный. Т.е. в них антипод меры, типа и фактора может быть разным. В людях разная форма меры тела, жизни и ума.

Разная форма меры их в одном формате природы. В нем понятийный аппарат меры в объекте в мирозданье. В нем законы отраженья, формы и обмена. Где логика меры в форме трех антиподов в движенье. В методе науки мера, тип и главный фактор в них в нем.

В них логика движенья, код и азбука природы. Так в понятье фактор – факт явленья в движенье. Т.е. в нем (понятье) факт деланья. В понятье мера – факт в отраженье явленья в форме. А в понятье типа – факт в отраженье движенья [6].

Т.е. в понятийном аппарате код в движенье. Ранее в науке не было его. А была мера в форме двух антиподов в движенье. Где два типа движений в объектах в природе. В них два фактора в объектах тела и поля. Но логика в движенье в них не была открыта. Т.е. логика – наука об уме. А формы фактора его в нем, как видим, нет.

Движенье в анализе в опыте и практике факт. В нем инвариант его в науке. Но для него в науке форма меры в антиподе. Т.е. для него покой как форма антипода. Едины эти формы от природы. Т.е. мера в них в материи в науке. Так в понятийном аппарате видит их в ней она. Но в нем мера в форме покоя и поля. Где код в линейной форме в азбуке людей.

Материя в одном формате меры от природы. Это базовый факт в опыте и практике в науке. В движенье в диалектике он главный. Но типы, факторы и мера в нем не полны. В законах их мера в форме покоя. В то время как в природе их динамики формат. В движенье в форме он материи. В нем отраженья, формы и обмена законы. Где в них инварианты в объекте и мирозданье. Т.е. мера в них в движенье в форме двух антиподов. И в этом факт природы. Ведь в них – два антипода в форме меры. Когда в объекте в форме оно замкнуто в мембране. И в то же время он в движенье в нем. Т.е. и объект и мирозданье антиподы.

В науке ум в формате меры в народе. В нем отраженье, форма и обмен. И в нем развитье вида Homo sapience. И факт возникновенья из формы жизни и тела. Т.е. в форме меры ум как антипод для них. Но факторы в нем такие же, как в них. Ведь в них инварианты от природы. Они в движенье в форме материи. А форма Homo sapience возникла в нем на Земле. Т.е. факторы на ней в движенье дали ум в народе в форме меры.

В ней в одном формате меры антиподов факторы в движенье. Два фактора в науке в форме покоя и волны. А в форме кванта фактор изменений вне науки. Ведь нет в ней ныне фактора такого в движенье.

В понятийном аппарате ум в науке и язык. В них память в отраженье, форме и обмене. В ней полиморфны явленья, факторы и язык. Т.е. форма меры разная в ней в жизни, рынке и природе. Но вид объект в них в азбуке природы. Инварианты в нем в ее формате меры. В них мера в форме покоя, волны и кванта. Она в них в форме антиподов. Т.е. фактор меры в форме их в объекте в движенье.

Факт 9. В форме меры в уме фундаментальный фактор в природе.

Явленье ума в форме объекта в природе. В нем законы отраженья, формы и обмена. В них инварианты меры в движенье антиподов. Где в них типы, факторы и мера. Т.е. в форме антиподов мера в памяти людей. В ней квант как фактор измененья в накопленье. Т.е. факт его в форме памяти, ума и знаний. Где квант как норма в накопленье в них. В нем фактор аддитивный. И он по форме антипод покою и волне.

В движенье в форме материи в них инварианты. Их три в формате меры антиподов. Они в движенье в нем в объекте. И в нем в природе три типа формы элементов. Где в каждой форме главный фактор, тип и мера. И в этой форме отражен объект в мирозданье. Где главный фактор в нем как факт деланья. Он в форме главный в нем как тип движенья и мера. И он в формате меры элементов. В нем замкнуты они в мембране формы. А в ней законы отраженья, формы и обмена. Инварианты их в движенье материи в ней.

Из опыта и практики выведены знанья людей. В них базовый факт от природы. Где формат меры в движенье в форме материи. Т.е. оно в ней в объекте. Но в ней мирозданье в нем и вне него. Оно в формате меры в движенье. Т.е. базовый факт природы в нем. Где мера, типы и факторы. И где законы отраженья, формы и обмена. И азбука природы.

Люди – элементы на Земле. В них тип движенья главный на ней. Он доминирует на ней. Т.е. изменяет форму в ней. В накопленье измененья в ней. Т.е. в нем фактор в памяти Земли. В ней фактор изменял ее много лет. В ее движенье факторов в ней три. Они меняли форму в ней. В формате меры в ней движенье элементов. Три типы формы их в нем. В них формы покоя, волны и кванта. Они в формате меры в элементах на Земле. И в людях в организме эти формы. Но факта этого в науке нет. В ней полной азбуки природы нет. И физика законов в ней не полна.

В науке ум адекватным должен быть природе. Но ум – явленье в движенье в народе. В нем меру нужно знать. Т.е. меру нужно знать ума в народе. Народ – объект, а ум его в нем фактор главный. Но в то же время ум – объект, который можно передать. В нем память в образе ума. И в нем объемы знаний. В них отраженье, форма и обмен. Т.е. в них законы от природы. А в азбуке ее инварианты в них. В ее формате мера для ума одна. В нем ум в народе как объект. А мера в нем в форме трех антиподов в движенье. Но в отраженье, форме и обмене ум главный в них. Т.е. в форме у него квант главный фактор. В нем аддитивный тип в движенье памяти в народе. А мера в накопленье изменений в ней.

Формат динамики в науке от природы быть должен. Но ныне в ней два фактора как мера. И мера в нем не форме антиподов. В ней ныне формы меры нет для объекта. Хотя в нем – инварианты меры от природы. Но в физике, как и в математике, в нем мера только вне него. Т.е. меры нет для движенья элементов в нем. В них тип в движенье в нем.

Но в нем он в трех формах – антиподах только может быть. Из них у каждой формы фактор меры доминирует один. Т.е. форма в факторе одна. В ней он инвариант от природы. Она же разная в нем может быть. При этом у нее в формате три фактора природы. Иного нет в природе.

Факт 10. В объекте и мирозданье мера в форме антиподов.

Одна природа вне объекта и в нем. Материя в движенье в ней. Т.е. в движенье форма материи в нем. Где мера в ней в движенье. Объект в формате меры в ней. Где в нем объекты в мирозданье в форме разной меры. И где в них инварианты в нем. В них типы, факторы и мера. Объект в мирозданье в движенье – факт. В нем форма тела, а волны в объектах поля. В формате меры факторы движенья в них. В них мера в форме антиподов. Их три в природе, но в движенье только.

В науке мера в нем в форме двух антиподов. Т.е. типы разные в движенье формы их и мера. В формате меры инварианты в них в форме покоя и волны. Т.е. в нем два типа факторов в форме меры в них. Но типы их как мера в форме антиподов. Т.е. форма меры в их факторах в двух антиподах.

Но мера в них в форме покоя и волны. Две меры эти не дают движенья в них. Т.е. в них формат его не полон в форме материи. Объекты тела в нем и поля в непрерывных метаморфозах. В них фактор изменений в форме их. Где квант как мера в нем в их форме. Он в форме меры антипода в них. Т.е. мера в кванте в форме антипода. Он третий фактор в форме материи в движенье.

Метаморфоз в объектах в форме меры от природы. Инварианты в них от нее и варианты. В формате меры в форме в нем их нужно знать. В нем азбука меры в движенье в форме трех антиподов. Т.е. в нем три фактора в движенье в форме меры. В науке формы меры нет для него (движенья).

Один тип в объекте и мирозданье в форме меры. Законы отраженья, формы и обмена в них. Где в них в движенье форма меры от материи. Инварианты в ней в объекте и мирозданье. В них форма меры в непрерывном движенье. В них в движенье форма меры в мембране. Инварианты в ней как код в метаморфозе формы. В мембране грань в отраженье, форме и обмене. В ней элементы замкнуты в объекте в них. Т.е. в объекте в них закон для них. В науке он вне формы меры ныне. Как меры нет в ней отраженья, формы и обмена.

А ведь в объекте в форме грань в них. В ней отраженье, форма и обмен в элементах. В них грань одна – она в мембране в форме их. Но форма их в движенье в нем. Три типа формы в нем для них. Инвариантна форма меры в них. Где фактор меры в форме антиподов в них. Три типа их в отраженье, форме и обмене. В них непрерывно их движенье.

Путь знаний в народе в форме двух антиподов. Конфликт как мера их в нем в жизни, рынке и науке. Борьба в них в форме антиподов: добра и зла. В формате их гармонии в них меры нет. И меры в нем в движенье нет. Т.е. в нем в покое форма меры и волне. Две меры для объектов в мирозданье. А меры кванта в измененьях в них нет. Так в науке две формы меры в мире: покой и движенье.

Иной путь в форме меры от природы. Гармония в ней в движенье в форме антиподов. В нем пониманье факторов ума. В форме меры в организме в нем антипод телу и жизни. Инварианты в нем у людей, в народе и природе. В движенье форма их от материи. Т.е. в людях и народе форма них ума. Они объекты от природы в движенье. А в нем в уме их фактор один из трех. Он в форме меры в организме. Где в нем два фактора в покое и волне. В них мера в форме антиподов в теле и поле. Но тип волны в формате тела в форме жизни.

И так в организме мера в форме трех антиподов. Инварианты в нем от природы. В них факторы тела, жизни и ума. Но тело, жизнь и ум в нем формы факторов в движенье. В них мера в форме антиподов. Т.е. типы их в движенье форме материи. В ней организм как форма меры. Где мера в нем в покое, волне и кванте. В трех факторах их в нем тело как мера, жизнь и ум. В них мера в индивиде и народе.

Т.е. мера в народе в форме трех антиподов. На рынке он объект природы. В нем мера не труда, а факторов в его движенье. И ныне меры нет в науке для народа. В ней мера в деньгах для него, труде и пирамиде. В них организм в модели рынка вне нее. Формата меры нет его в законах от природы. Где в нем три фактора в форме антиподов.

В народе образ коллектива в форме меры. Где мера в форме двух антиподов в языке, рынке и жизни. В них механизмы капитала, денег и фемиды. В них нормы для движенья тела. И нормы в них для энергии. Два типа в форме их движенья. Они годны в формате меры неживой природы. В нем меры нет в движенье формы жизни и ума.

В энергии мера в измененьях в жизни. В науке в ней эквивалент в них. Где принят фактор ее, но не изменений. В природе же явленье в движенье. В нем фактор изменений как факт. Его в науке измеряют в форме меры. В ней мера в измененьях в энергии. Т.е. измененья в объекте измеряют в ней. В этом факте форма меры в явленье не корректна.

В формате рынка люди изменяют жизнь. В форме добра и зла идет борьба между людьми. В ней право в управленье деньгами, бюджетом и людьми. Оно как мера в форме пирамиды. Где грани, ранги и права людей. И где законы механизма в них. Где важен результат в управленье им. Но в механизме люди элементы. Из них в нем форма пирамиды. В ней образ жизни лидеры диктуют. Но образ их, как и народа в форме памяти у них. Формат в ней меры в коде языка. Т.е. мера в жизни в форме двух антиподов. Предразум в этой фазе у людей. В природе форма меры в движенье и трех антиподах. Хотим того мы или нет, но код в развитье в них.

Энергия в формате меры в форме жизни. В ней фактор изменений в ее движенье. В форме меры энергия в нем. В эквивалентах в ней мера жизни. Но энергия как мера в форме тела и поля. Т.е. в неживых объектах мера в ней. В них фактор изменений в их движенье. В объектах трех типов форма меры в энергии. В них тип в движенье тела, жизни и поля. Где факторы в них в форме покоя и волны. В них форма меры в энергии. Где фактор в ней в измененье. Т.е. этот фактор факт природы. Он третий в форме объекта в ней.

В народе выбран образ жизни в форме пирамиды. Альтернативы нет для него в модели рынка. В ней измеряют жизнь его в двухмерной форме. Когда в ней мера в форме двух антиподов. Иного нет формата меры в науке.

Однако дело далеко не так. Иная форма меры в азбуке природы. В ней мера объекта в движенье в форме антиподов. В ее формате инварианты в них. В нем законы отраженья, формы и обмена. В них типы, факторы и мера в движенье. В его формате 95% меры в тени в науке. В ней мера в форме двух антиподов. Она в модели рынка, жизни и науки.

Законы в физике дает природа. Но отражают люди их в языке. Где код в линейной форме. Законы в жизни от фемиды. В них форма граней, прав и рангов для людей. В формате меры памяти у них они. В нем думают и говорят они. И память в нем в форме языка. Законы в рынке выбраны в науке. В ней мера выбрана в формате двух антиподов. Но в этом факте «белое ее пятно».

И так закон для жизни выбирают люди. Он в фазе ныне выбран в форме меры двух объектов. В них мера тела в форме покоя и поля в форме волны. В движенье тоже меры две. В них в форме антиподов время и объект. Где в координатах мера в объеме. А время – вектор в измененьях их. И т.д. и т.п.

Вид выбрал образ пирамиды. В ней жизнь людей предопределена. Они в народе элементы. В нем труд в формате меры денег. Где в механизме управленья форма меры в них. Но в индивиде и народе форма меры от природы. Законы их движенья в ней от нее. Однако у людей они в тени. И более того они войну ей объявили. Привыкли люди брать у природы. Мир неживых объектов у них.

Но люди формой меры обладают. В ней форма тела, жизни и ума. В формате меры тело в них одно. В нем тип движенья в форме покоя. Инертный фактор главный в форме тела. В формате меры жизни в них мера денег. В них грани, ранги и права от фемиды. В них нормы в поведенье у людей. Однако типа, фактора и меры в них от природы нет. В формате меры разума в них мера в языке. В нем думают и говорят они. В нем память их. И в нем обмены в форме отраженья. Но нет в нем факторов в движенье. Его нет в памяти народа и людей. Ее в них изменяют люди. Вернее их ум в культуре знаний и языке.

Два типа на Земле людей. В форме Homo sapience предразум в форме меры двух антиподов. Т.е. эти люди выбрали законы в форме их меры. Модель в них рынка, форма пирамиды, картина мира и т.д. Где мера жизни, тела и ума в линейном коде. В нем ум и менталитет в памяти языка. В форме Homo future ум в движенье в форме меры трех антиподов. Т.е. эти люди выбрали законы меры от природы. Модель их жизни в мирозданье, а ум как главный фактор. Где он как главный фактор в организме. И где он в памяти в движенье. В нем фактор изменений главный в жизни их. Он аддитивный в форме памяти у них.

Факт 11. Народ – объект, а индивид в нем элемент.

В форме меры в антиподах вид на Земле объект природы. В нем ум коллектива в движенье в форме памяти. В ней мера в измененьях в уме народа. Они в нем в форме языка. Где в азбуке людей язык в формате кода. Он разный у народов на Земле. Но мера в языке у них в форме двух антиподов. Она одна для разных языков в народах. В ней главный признак в фазе предразума в них.

На Земле у вида память вне индивидов. Она у них в объектах тела и поля. В них мера в форме языка и азбуки в народе. Где код в формате меры в форме двух антиподов. В нем память, знанья и язык в обменах индивидов. В них тип в движенье от ума людей. Где от него в нем измененья в форме памяти. В ней мера в накопленье их в форме кванта. В нем аддитивный фактор в форме памяти, ума и знаний. Он главный в форме их в народе. В нем накопленье их в измененьях. И он в движенье их в форме материи. Где в ней он третий фактор.

Земля объект – один из многих в мирозданье. Оно и в ней и вне нее. Формат в движенье там и там материи один. Законы отраженья, формы и обмена там. В них форма меры в азбуке природы. А в ней инварианты форм в движенье материи. Где типы, факторы и мера в форме у Земли. В ней грань в движенье элементов и природы вне нее. Но мирозданье не имеет формы меры. Она в мембране в форме у Земли. В ней грань в объектах у нее. И в ней обмены, отраженье, форма в них у нее.

Она в движенье в форме меры в мирозданье. В мембране мера, факторы и тип ее в движенье. Но в азбуке людей они не полны. У них в форме меры код языка в двух антиподах. Т.е. код в линейной форме в языке. Они в нем думают и говорят. В нем память их и культура знаний. Где мера их в форме двух антиподов. Где мера в жизни их в форме добра и зла. И где конфликты норма в рынке. А рынок в форме пирамиды. В ней физика законов в памяти у них.

Метаморфозы в ней грань изменяют у Земли. В ее мембране форма меры от природы. В ней факторы в движенье в форме ее материи. В ней мера в форме их антиподов. Три фактора в движенье в ней от материи. Тип тела в форме покоя у нее. Тип поля в форме волны. Тип памяти в форме кванта. В их форме меры типы разного движенья. В покое инертный фактор главный. В волне колебательный фактор главный. В кванте аддитивный фактор главный. В нем измененья в накопленье в форме.

В мембране в ней память элементов. Возникла память у Земли в покое в ней. Она замкнула элементы в плоть планеты. В них факторы волны, покоя, кванта. Где в них объекты поля, тела и памяти. В них измененья в накопленье. Т.е. аддитивный фактор в них изменил и их. В их отраженье и обмене формы памяти нужны. Объекты в них изменяют память и объем ее. В них форма меры в измененьях в накопленье.

Т.е. люди и народ – объекты памяти Земли. В мембране их законы от природы. В ней типы, факторы и мера в памяти у них. И в них же физика ума. Но память в форме у людей в народе. А он объект в форме памяти Земли. Законы памяти ее в народе быть должны. Их подменили ныне нормы рынка и фемиды.

Резюме. Ум в форме меры в народе главный фактор. В нем факт изменений в памяти его. Где в его форме мембрана памяти людей. В ней типы, факторы и мера в движенье. Инварианты в ней законов от природы. Где отраженье, форма и обмен в форме меры в языке. А в языке объемы памяти народа. Культура знаний в ней, менталитет и ум. Они в формате меры в форме двух антиподов. Они в объектах в форме тела и поля. Они в движенье вне народа, но в форме пирамиды в нем.

Народы на Земле в формате разной меры. Но главный признак фазы в них один. Предразум в ней у них. В развитье код у них в формате меры. Он в форме двух антиподов. Он в рынке, форме и в уме. Законы отраженья, формы и обмена в них. Но форма меры в них приведена  к формату рынка. В нем факторов в движенье нет. В нем движитель в форме меры денег. В нем в форме пирамиды мера для народа. Где он в нем в форме меры труда. И в нем нет формы меры в памяти Земли.

А в ней формат и мера для ума народа в людях. Закон развитья в форме меры в памяти у них. Однако ум как фактор не имеет меры. А ведь он главный фактор на Земле. В нем фактор изменений в жизни у людей. В нем фактор памяти народа. В нем путь в развитье формы Homo future. И код трехмерной формы в нем.

Код развитья в форме объекта.

В ней мера материи в движенье.

Где в нем инварианты народа.

И путь его памяти в развитье.

4. Путь в развитье

В развитье фаза у людей в рынке, где форма меры их в языке. Но факт ума их в нем без меры. В нем мера их в факторах в движенье тела и поля. Т.е. в формате меры народ в них. В нем объективны факторы тела и поля. Но даже этих факторов в движенье в рынке нет. Модель народа в нем в ином формате меры. В ней нормы меры в форме денег и капитала. В природе формы меры нет такой. В ней код законов, факторов и антиподов. Их нет в модели жизни для народа. Она придумана людьми в форме меры языка. Где в ней код в линейной форме. Т.е. мера в нем в форме двух антиподов.

Народ в природе как объект ее, а не рынка. Ведь в нем без людей движенья нет. И нет без них развитья в нем. Т.е. мера в рынке не верна – факт. Она как форма в памяти народа вне него. Модель и память вне народа. Т.е. факторы его и их в формате разной меры. В модели форма меры в экономике. В народе форма меры в физике. Предразум в этой фазе у людей. Когда две формы меры отражают мир.

Один формат в развитье вида и Земли. Объекты в нем и в ней как элементы в них. Для них одна мембрана в форме у Земли. Где в отраженье форма у нее, обмены и законы. Инварианты в них и варианты меры в форме их. Обмен в них, форма и отраженье законы от природы. В них измененья непрерывны в их движенье. И факторы в них в форме от нее. В развитье путь лежит в познанье их.

И так, для вида важен факт пути и мера в измененьях. Понятны ли они в двухмерной форме знаний у него? Ведь знанья у него в формате меры в языке. А в нем они в движенье в форме двух антиподов. Она же в жизни у людей в форме добра и зла. Т.е. в этой форме память, ум и знанья у людей. Но в них нет меры в их измененьях. Хотя, как фактор он в движенье в форме материи. И этот фактор вне формата меры у людей. Т.е. путь в развитье не в полной форме от нее.

В ней движитель природы. Но мир в картине у людей в двух мерах. У них три меры в объеме. Но в нем движенья нет. Ведь в математике в нем меры нет в движенье формы. А измененья в ней в линейной мере. Т.е. мера линии одна. В двух ортогональных векторах меры две. А в трех – три меры. Но в этом методе они вне формы без объема. Т.е. факта в нем движенья нет.

Объект природы в форме в мирозданье. В движенье в ней материя и вне нее. А в математике оно как факт не корректно. Т.е. в математике оно в тени. Оно в объекте в форме элементов и это факт. Но в методе ее, отвергнут он. В нем «белое пятно» выходит тоже факт.

Картина мира у людей в двух мерах. Т.е. код ее в линейной форме. Где мера в линии в движенье формы без объема. И вектор ортогональный в нем. Т.е. в нем мера в измененьях. В трех векторах объем для мира. А время – вектор изменений в нем. Но в них мера антиподов. Линейный фактор изменений в них без объема. Т.е. в координате меры нет объема. А мир в объеме вне меры. Хотя природа там и там одна. Но в математике в объеме меры нет. В нем нет движенья элементов.

И так, код меры в линейной форме в двух антиподах. Где антипод не вектор, а фактор природы. Где в азбуке код не в языке людей, а от природы. В ней законы отраженья, формы и обмена. В ней факторы в движенье в форме материи. В нем мера в них из трех форм антиподов. И в нем три типа материи в их форме. Т.е. метод меры принят в азбуке природы. Где в линии движенье и покой. В них мера в форме двух антиподов. Принята она в народе в языке и жизни.

Мир людей в двух формах антиподов. Т.е. код его в языке людей. Где мера в нем в линейной форме. Где знаки «1» и «0» как мера в форме кода. Но факты «говорят» иное. Природы мир в трехмерной форме. Где понятийный аппарат в азбуке ее и коде. Она в движенье в форме материи. Т.е. мир природы в ней и в нем. В объекте мера в форме от нее. Где в ней законы, факторы и иные инварианты. Где мера в них в форме антиподов. В отраженье мира ныне 5% от формата меры у природы. Т.е. в памяти людей 5% памяти Земли. В них грань раздела в форме языка и азбуки людей.

Немало важный факт движенья материи в объекте. В его форме она в движенье в элементах. А как форма его в движенье в мирозданье. Форма его одна в нем и в движенье элементов. Т.е. материя его в нем и вне него одна. Она одна в движенье ее в нем в его мембране. Где в ней инварианты от природы. Так отраженье, форма и обмен закон в ней. В ней типы, факторы и мера. И иные инварианты в ней. Но в ней мембрана – грань для двух миров. В них грань раздела формы. Где тип в движенье элементов и в ней один. Т.е. фактор главный в них один. И он один из трех в природе. В формате меры у людей нет факта этого. В нем память их, код языка и азбуки.

В формате меры от природы в них 5% знаний у людей. Но в форме памяти Земли формат природы. В нем код развитья формы вида. Где факторы его в движенье от природы. Где путь людей в познанье их. Ведь мера в них в форме антиподов. Их три в объекте от природы. В науке найдено их только два. Они в объектах в ней в форме тела и поля. Как антиподы формы в них мера от науки. В ней метаморфозы их друг в друга в тени.

В природе формы друг в друга могут перейти. Т.е. факторы в ней инвариантны в них. Но в ней законы, мера в них и формат. Их нужно знать. Ведь путь людей в движенье в ней лежит. Где в нем предразум в фазе рынка. Формат природы вне него. Где мера знаний, памяти и языка от природы. Метаморфозы от нее законы в ней. В них движитель природы в модели рынка. Но факторов его в нем нет. В нем форма пирамиды из людей. Где нужно ими управлять. А движитель и факторы его в нем в тени. Грань между ним лежит и рынком.

В его модели факторов природы нет. В ней (модели) главный признак меры в нем в конфликтах. В ней нет гармонии в законах. Практика и опыт вида в форме Homo sapience в конфликтах. В них мера в форме двух антиподов. Борьба в формате их как норма в жизни и уме. Иного, мол, не дано. И путь людей в развитье рынка. Но он у них в формате меры двух антиподов. Т.е. путь такой развитья в тупике. За грань двух мер необходимо выйти.

Три вектора пути взор видит в мире. Один путь в мегамире вне Земли. В нем в форме тела и поля объекты в мирозданье. В мегамире в движенье они вне Земли. Иной путь в микромире в элементах у Земли. В формате меры их два типа меры видит вид. В нем мера в форме элементов. Две меры в них в форме антиподов. В них мера в форме тела и поля. Формат их меры не такой как в мегамире. И третий путь в развитье меры в форме памяти в народе. Т.е. мера макромира на Земле. В ней мера в памяти и изменений в ней в объекте.

Развитья путь в мегамире в форме тела. Инертный фактор главный в нем. В нем мера покоя в форме тела. Развитья путь в микромире в форме поля. Колебательный фактор главный в нем. В нем мера волны в форме поля. Развитья путь в макромире в форме памяти. Аддитивный фактор главный в ней. В нем мера кванта в форме памяти.

Но в трех мерах один формат гармонии. В нем мера, факторы и антиподы. Законы отраженья, формы и обмена в них. Инварианты в них в объекте в мирозданье. В движенье форма в нем материи. Но три пути в ее развитье в трех мирах. Где главный в нем один из факторов в природе.

В науке факт – нет меры в форме антиподов. В природе в нем ее формат один. Где в нем три мира разной меры. В них мегамир, макромир и микромир. Законы отраженья, формы и обмена в них. Метаморфоз в них форм материи (в законах). Т.е. факторы в ней покоя, измененья и волны одни. Природа в трех мирах одна. Но мера в факторах в движенье разная в объектах. Как факт в формате меры трех миров они в них разные.

Порядок в форме меры разный в них. Так в форме тела параметры в нем меры разные в объектах. Жизнь на Земле в разных параметрах меры в объектах жизни. И в форме поля параметры в нем разные в его объектах. А в памяти объектов параметры в них в форме разной меры. Порядок меры в объекте в природе. Т.е. в ней формат для меры и порядок. Инварианты в них в мембране в форме объекта. А в них законы, факторы и антиподы.

В них на Земле объекты тела, памяти и жизни. Где люди и народ – объекты в форме меры в них. Т.е. в них мера в факторах тела, памяти и жизни. В людях элементы инвариантов в них. В них как объектах параметры их в разной мере. Так в теле в них мера в элементах инвариантов. В форме покоя мера в них. Порядок меры в них в инертной форме. Инертный фактор главный в ней. Он в форме меры антипода.

В жизни в них мера в элементах инвариантов. Энергия как мера в форме их. Тип колебательных движений в ней. Порядок меры в форме поля. А главный фактор в ней волна. Т.е. в колебанье параметры волны. В них фактор жизни в форме поля. Он в форме меры антипода.

В уме в них мера в элементах инвариантов. В их памяти форма меры. Порядок меры в ней в аддитивной форме. В ней аддитивный фактор главный. В них как объектах параметры ума их в разной мере. Параметры в ней в измененьях в накопленье. А форма меры в кванте в них. Т.е. порядок меры в памяти людей в накопленье их. В ней они в движенье накопленья. А квант в нем форму изменяет в ней. Т.е. в кванте образ меры в памяти людей. Он в форме меры антипода. В нем только факт движенья.

В формате меры три фактора едины. В движенье в нем три типа в форме меры антиподов. Где в нем три фактора как инвариант природы. Порядок меры важный факт для них в ее формате. В нем азбука и код ее в объекте в мирозданье. В них путь развитья в нем в форме материи. Где в ней он элемент ее движенья.

Порядок меры важный фактор в форме ума. Он важен в форме памяти в движенье. В ней квант как мера в накопленье в ней ума. Но ум не только знанья, память и язык. В нем фактор меры в измененьях формы объекта в природе. Т.е. в нем фактор измененья в нем в ней. Ум форму изменяет в нем. Факт его на Земле.

В развитье путь в познанье меры в памяти, уме и языке. В них отраженье, форма и обмены как закон. В формате меры в них антиподы в форме факторов движенья. Порядок меры в нем в форме коллективного ума. В народе мера для него. В модели рынка он в форме пирамиды. Где грани, ранги и права людей. И где язык в линейной форме. В нем мера в форме двух антиподов. В нем люди думают и говорят. И ум в нем развивают. И путь развитья формируют в нем.

Опыт меры и практики в природе в гармонии. Она в движенье в форме от материи. И в ней законы отраженья, формы и обмена. Инварианты в ней в форме меры. Где азбука природы в них и код в развитье формы. В ней факторы в движенье, а мера в антиподах в них. Т.е. в языке гармонии в движенье код его. В нем мера в знаках в форме трех антиподов. Где в коде меры три, не две, как в языке людей. Т.е. в языке гармонии иная форма меры. В ней образы в движенье, ум, картины. И фактор изменений главный в ней.

В ней движитель природы. К ней путь лежит в развитье у людей. В ней три пути в развитье форм объектов в мирозданье. Где в трех его мирах язык гармонии. Где форма меры в них в трех факторах в движенье. И где порядок меры в них в объекте. Т.е. в них порядок отражен в объекте на мембране. А в ней законы отраженья, формы и обмена. И в ней объем в движенье элементов. Где в них язык и азбука гармонии.

Т.е. видна грань в двух языках гармонии и людей. Мембрана в ней для них одна. Инварианты от природы в ней. Где от нее в ней отраженье, форма и обмен. И где гармония в ней главный признак. Порядок меры в нем в движенье в форме трех антиподов. Но от людей в ней грань раздела знаний. Ведь люди видят отраженье мира в языке. Мир под мембраной грани в нем. Иной у них порядок. В нем код в развитье их на Земле. Т.е. в нем культура знаний и тип движенья их на ней.

За гранью меры в них гармония в культуре знаний. А в рынке в форме пирамиды конфликты норма у людей. В них мера в форме языка в обменах. Где в них линейный код. Он в форме знаков – антиподов. Порядок меры в нем далек от языка в гармонии. В нем 5% от языка в ней.

Объекты в мирозданье в форме разной меры. Их форма меры в трех мирах. Но кроме нее в них разный тип в движенье. Т.е. форма меры и движенья тип в объектах разные в мирах. Но в типе формы в них инварианты. Где факторы, законы и антиподы в них.

Наука нормирует их в форме меры в языке. В нем формат для отраженья, формы и обмена. В нем мера в форме антиподов или знаков «1» и «0». В нем формы зла и добра. В нем мера для движенья мира. В нем код развитья в народе. В нем тело, жизнь и ум. И грань в нем опыта и практики людей. Т.е. в языке их память в форме тела и поля. В объектах их память у людей. Она в обменах у них за гранью формы ума. Т.е. память их вне ума народа. Она в их языке. Ее в нем люди измеряют. А как явленье ум вне формы меры. Факт такой барьер в развитье вида.

Закон в движенье в форме меры в антиподах. В явленьях и объектах в них нормы гармонии. Когда в движенье формы меры их равны. Когда они в нем неотъемлемы. Когда материя в нем в мембране формы. Где тип ее один в объекте и явленье. Но мера как явленье в нем в антиподах. Т.е. в нем мера в эквиваленте в форме антиподов. Где мера их равна. Так тело, жизнь и ум в гармонии в организме. Когда в нем нет ее, то нет здоровья в нем.

И так, эквивалент меры в форме антиподов. В то время как у людей в нем тип мерила. У них для каждой меры тип один. И для явленья, формы и движенья. Т.е. в них необходим эквивалент. Он в форме меры тела и поля. В форме тела мера покоя. В форме поля мера энергии или волны. Но энергия как мера там и там. А мера в измененьях – время. В нем тип мерила – волна. В объектах микромира эталоны в нем.

Т.е. в эталонах мера в отраженье мира. В них практика и опыт людей. Где эталоны в них в форме тела и поля. И они вне объектов и явлений. Т.е. эталон – мерило у людей. Он принят в отраженье, форме и обмене. Но в них законы от природы. Где в них гармония в движенье. И где язык ее от природы. Язык людей в коде двух знаков – антиподов. В его формате меры две равны. Т.е. в отраженье, форме и обмене две равных меры. А не три, как в природе. Так мера эталона у людей в покое. Объект и эталон в ней как два равных антипода. В явленьях эталон в форме меры. Т.е. эталон – мера в язык людей как антипод.

Но эталон людей в формате меры ума. А он у них в нем в форме меры языка. Где для языка мера в форме двух антиподов. Т.е. в нем эталон в них. Но в них два фактора природы. Они в форме антиподов. Они в форме добра и зла в жизни у людей. Они в объектах тела и поля. Они в форме меры их в покое и волне. Они в координатах рынка, труда и знаний. Т.е. в них инварианты в двух факторах как антиподах. Эталоны в отраженье мира у людей в них.

Пример их в работах [1 – 106]. В них мера в форме антиподов в природе. Но в них мера в форме двух антиподов. Они в объекте и явленье, но не в движенье. Т.е. в них фактора изменений в нем как меры нет. А ведь в нем эталон и закон в движенье. Т.е. в нем мера в форме антипода. В нем третий фактор, эталон и мера в движенье. Его в работах нет в их форме.

Т.е. путь в развитье в ином формате меры. В нем мера в объекте, а не в эталоне вне объекта. Т.е. в науке эталон и объект антиподы. Они разные и равны. В науке эталон в форме меры вне объекта. В природе эталон в форме меры в объекте. Т.е. метод меры в науке некорректен. В нем факторов в движенье нет. В нем нет инвариантной формы меры в объекте. И нет меры в отраженье, форме и обмене. И кода нет в развитье вида.

Укажем в нем факты. Один в нем в форме меры в объекте. Где в нем три фактора в форме антиподов. В них инварианты для объектов в трех мирах. Формат их меры в мирозданье. Но мера его в объекте и вне него разная. В нем грань мембраны в форме материи в движенье. Т.е. в ней движенье ее инвариантно в форме меры. А в ней три фактора ее как антиподы. Т.е. эталоны в форме материи в объекте.

Второй факт в народе. Он элемент Земли и объект природы. В нем эталоны в форме материи в движенье. Т.е. в нем факторы природы в форме меры. Они вне науки, рынка и ума людей.

Третий факт в метаморфозе в форме ума. В ней аддитивный фактор главный. В нем фундаментальный тип формы меры. И в нем эталон в объекте в мирозданье. А он как форма меры в народе. Но форма меры в нем в рынке, пирамиде и языке. В них отраженье, форма и обмен как факт, т.е. закон. Не признан он в науке в форме меры. Хотя как факт в модели рынка он в тени. И он в ней движитель его и народа. Гармония в нем в форме меры людьми не признана. Взамен у них форма меры в деньгах. Они как мера вне народа и рынка. В них эталон в форме антипода.

В трех фактах предразум в фазе развитья людей. В ней формы меры нет для народа как объекта природы. В физики законов нет в его движенье. В ней нет инвариантов в форме от материи. В ней факторов нет тела, жизни и ума. В ней меры нет в форме антиподов в нем. И т.д. и т.п.

Но в ней конфликт как норма в жизни вида. В ней код в развитье в рынке и языке. Обмены в них в труде, знаньях и деньгах. Формат в них меры в эталонах меры в языке. Где образы для жизни в эталонах вне народа. Их задают в форме меры разных коллективов. Где ум диктуют лидеры. Т.е. ум в народе ими подменен. А ум его как факт в тени. Затмили выборы его. Т.е. механизм его в уме народа грань. Он в нем отделяет ум его и лидера. В них эталоны разного ума. Т.е. физика меры в них разная. Ведь лидер элемент в народе. Законы меры разные у них. Народ и лидер в них живут. Но в рынке эталон для них один.

Развитья путь в ином формате меры. В нем ум как главный фактор в жизни у людей. В нем мера в форме эталона от природы. В ней физика его законов от нее в движенье. Где в ней народ – объект, а люди – элементы. В модели рынка эталон их меры в деньгах и бюджете.

В развитье важен фактор формы в коллективе. Где элементы в форме тела, жизни и ума. В них мера в факторах в форме антиподов. Т.е. в движенье формы в коллективе три меры антиподов. Они в формате меры в индивиде и иных объектах. В нем фактор формы индивидуален. Т.е. в нем параметры в форме меры тела, жизни и ума. Они в движенье в элементах в коллективе. Где в них форма меры в трех антиподах. В них мера в элементах тела, памяти и поля. Т.е. кроме индивидов в нем иные элементы. Фактор формы коллектива важен в рынке и природе.

В ней главный фактор в индивидах. Без них нет коллектива и движенья. Но в ней пределы в них в форме меры. Пределы в них в жизни в форме тела. В них эталоны в форме меры в теле. Они для формы жизни в ней и ума. Т.е. в форме меры тела в индивиде грани жизни и ума. Параметры в них одного порядка для людей. В них люди на Земле жизнь измеряют в индивиде. Но в нем параметры малы в формате меры в коллективе. Т.е. мера жизни в нем не такая как в индивиде. У формы жизни в коллективе грани в рынке. А грань ее в народе в природе и его уме. Т.е. грани в жизни у него от его ума. Нет жизни у того, в ком формы меры нет ума.

Но вид как форма коллектива грань жизни не имеет. В нем форма жизни непрерывна. Важен фактор в ней в движенье. В нем мера в форме антипода. В ней эталон, параметры и факт природы. Они в форме меры в объекте в ней.

В ней жизнь как фактор непрерывна. Он в объекте в мирозданье. В объекте жизни он в движенье. Но фактор тела у него в покое. В его форме меры инертный фактор главный. Но в их формате память также в форме меры. В ее форме меры аддитивный фактор главный. В трех разных факторах три разных формы меры. Они в движенье, где в форме меры главный фактор один из них. В метаморфозах им в объекте каждый может быть. При этом форму они изменяют в них.

В них в организме форма меры разной может быть. Грани в форме меры для факторов нет в метаморфозе. В объекте факторы в движенье в форме материи. В ней он в форму антипода может перейти. Три типа их в природе, а не два, как ныне в науке. В индивиде форма меры в теле, жизни и уме. В них факторы в развитье формы меры в организме.

Ум в форме памяти. В ней аддитивный фактор главный. Тип изменений в нем в накопленье. Где в форме меры квант в измененье. Энергия как мера в нем может быть.

Жизнь в форме поля. В ней главный фактор в колебанье. Тип колебательных движений в нем. Волна в нем в форме меры. В ней элемент энергии в формате меры в поле.

Тело в форме покоя. Инертный фактор главный в нем. В движенье тип в нем от покоя. Где в форме меры параметры его. Энергия как мера в них. Она как элемент в формате тела. В нем фактор тела главный в организме ныне.

За грань его в развитье можно выйти. Но в ней параметры необходимо знать. Т.е. в них грань меры в форме тела, жизни и ума. Инварианты их в ней в форме меры. В них физика законов от природы. Их нужно и можно измерять. Но эталоны меры в них в форме антиподов. Они в объекте, но не вне него. В познанье меры в гранях форм путь у людей.

В работах [101 – 104] путь выхода за грани в форме тела. В них практика и опыт магов в разной форме меры. В них тренинг в энергии в форме тела. Т.е. форму меры в теле можно изменить. В его формате меры жизнь и ум иные. Но тренинг в форме меры годен в гранях жизни и ума. Примеры их в работе [106]. Но путь в технократии подвел рынок к грани в развитье. Он миллионы раз образ его копирует в уме. В народе однородный ум в его образе. Его мы тиражируем в потомках.

В народе мир в форме меры в индивиде. Его в нем отражает ум в форме меры в организме. В народе мера в нем в форме тела. А как объект в рынке в нем мера труда. Но мера жизни и ума в них в тени. Они как факторы в нем не имеют меры. В них мера в форме добра и зла. Где в копированье образ их у детей. Язык обмена в нем в двухмерной форме. Культура знаний тоже в ней.

В животном мире на Земле ум людей в народе. В нем форма меры в коллективе. Где в памяти людей он главный фактор в его форме. Порядок и параметры в нем в их движенье. Оно в народе в форме пирамиды. Где путь развитья в фазе рынка в ней. Предразум в его фазе движет им (народом). В ней грань в формате меры для ума. Когда нет формы меры для него.

В ней виден переход за грань. Где физика законов в форме меры в трех антиподах. Где ум как фактор изменений в памяти планеты. В нем в форме меры код в развитье памяти народа. И где формат для жизни, тела и ума один. В нем факторы в движенье их от материи.

Резюме. Объективно люди в фазе рынка на Земле. Т.е. в ней этап в развитье их ум и жизни. Их форма тела однородна в нем и в ранних фазах. Но жизнь и ум в них в непрерывных метаморфозах. Т.е. факторы в их форме меры непрерывны в них. Факт в развитье в форме жизни и ума людей. В нем измененья в накопленье в ней памяти. Движенье их в форме народа. В ней мера в модели рынка в эквиваленте денег. А в них модель развитья для народа. Предразум в ней как фаза в развитье жизни и ума.

В ней ум как главный фактор в измененьях на Земле. В ней в памяти людей мера в форме двух антиподов. И в ней же практика и опыт их. Т.е. в жизни, рынке и науке две формы добра и зла. И в коде языка два знака антипода. В нем отраженье, форма и обмен людей. У них в фазе развитья форма меры в двух антиподах. Модель двух мер в движенья в фазе рынка. В ней нормы для конфликтов. Язык гармонии в тени. А факторы в движенье не полны в форме меры.

В животном мире на Земле вид элемент его. В нем форма меры в организме в факторах тела и поля. Где факторы жизни и ума в тени. Т.е. формы меры нет для них в памяти людей. Она у них в формате меры языка. Где код в двух знаках. И нет движенья в ней. Т.е. память у людей в форме покоя. В ней измененья от людей. В них движитель в развитье, измененьях и в ней. Где в них порядок и параметры в развитье формы Homo future.

Диагнозы в народе любят лидеры.

В них модели в управленье у них.

Их память в нем в формате меры.

Где мера в знаньях в языке у них.

5. Диагноз формы Homo sapience

Азы в диагнозе в движенье народа. Инварианты и варианты в нем в форме меры. В ней память, практика и опыт людей. Законы, факторы, инварианты в них как мера. В них эталоны в отраженье, форме и обмене. И в них явленья в мирозданье. Где три типа как явлений в его движенье в форме меры. Природа разная в них. В них разные в движение формы материи. Но мера в форме антиподов в них одна. Она в объекте в мирозданье.

Объект в форме Homo sapience один из многих в нем. Но на Земле он элемент. Возник в животном мире он. А мир возник в формате меры тела на планете. Оно как объект один из многих в мирозданье. В нем из наблюдений видны миллиарды и миллиарды тел. Из них в нем мегамир. Где код в развитье в форме тела. Иной в развитье код на Земле. Этапы разные в движенье ее. Этап, когда в ней тела не было, в науке принят. Оно возникло в форме тел других. В итоге отраженья в формах их и обмена. Инварианты в них одни для них и для Земли. Законы в них движенья в форме материи.

Формат в ней меры в науке. В нем путь развитья формы Homo sapience. В нем практика и опыт жизни у людей. И в нем обмены в форме языка у людей. Где мера в нем в форме двух антиподов. Т.е. код в линейной форме. В двух знаках «1» и «0» линия в логике идет. Где в форме языка память людей. В разных коллективах разная она. Так в религии нет меры в языке природы. Где Богом в миг его творенья мир возник. Но какой ум нужен для него? А ведь у Бога ум. Но меры для него нет, ни в науке, ни в религии.

В поле звезды возникла Земля. В ее формате меры поле в элементах. Из них ее возникло тело в нем. В работе [2] виден путь, как возникла жизнь. В движенье факторов в форме тела он. Т.е. в движенье в форме материи он. Где путь в метаморфозах форм природы. Где форма тела у Земли – закон ее. В ней мера и формат для тела, жизни и ума. Где отраженье и обмен – закон. Инварианты в них от природы. Т.е. путь Земли как формы: тело – жизнь – разум. В нем время около 3,5 млрд. лет. Где время мера в измененьях на Земле.

Т.е. три этапа или фазы у нее. В них формы меры разные у них в движенье элементов. Где мера в форме трех антиподов. Инварианты в них в формате меры в мирозданье. В нем факторы, законы и иные инварианты.

В разделе науки об уме физика меры. Но физика меры в эталонах в движенье в объекте. Ведь ныне в ней эталоны меры вне объекта. Так для меры покоя принята мера вне него. Для меры поля принята мера вне него. Т.е. для тела мера иного тела. Для поля – иное поле. А для ума мера ума гения в народе. Но эталон меры вне них некорректен.

Ныне предразум в фазе развитья  у людей. Т.е. в народе нет меры для ума. Ее нет в формате меры в нем как объекте в мирозданье. Т.е. нам нужны инварианты для его меры в движенье. Такого формата меры ныне нет в науке. В ней – ум как третий фактор в метаболизме людей. В нем физика отраженья, формы и обмена. А в них инварианты для тела, жизни и ума. Они одни в формате меры в народе. Порядок меры в нем в менталитете. В нем магия меры в форме антиподов.

Законы для ума не полны. А формат физики в нем в тени. Т.е. метод меры в ней не корректен. В модели рынка в фемиде порядок меры в народе. В ней физики меры в нем нет. Т.е. законы в движенье природы в ней (фемиде) не полны. Законов отраженья, формы и обмена в ней нет. А ведь они в движенье народа.

В нем модель жизни в переходной фазе. В ней законы животного мира. Когда животный мир и мир людей в одном формате меры. Где мера для людей в фемиде для них. А в животном мире иная мера. И когда люди живут в нем. Выйти за грань его они не могут. Нет опыта и практики. Они в магии меры в форме антиподов. Где в них азбука и код в развитье в природе.

Диагноз в форме Homo sapience в них. Т.е. в них люди как объекты в мирозданье. Формат их меры в движенье. В них формы меры материи. Где в них инварианты от природы. В них эталоны меры от нее, а не от людей. Ведь ныне они выделены из нее (природы). Т.е. мир природы вне них. В ней нет отраженья, формы и обмена их.

В науке нет формы меры в теле, жизни и уме. Она должна быть в одном формате. Но в ней разные они (формы меры) в ее разделах. Наука о них одна в формате меры в движенье. В нем законы и иные инварианты в природе. Где отраженье, форма и обмен – законы в ней. Они в формате меры в языке людей. В нем у них обмены в рынке, жизни и уме. В нем форма меры языка. И в нем отраженье памяти людей в народе. Т.е. память в людях в измененьях. В народе в ней покой, колебанья и накопленья. В законах их физика в движенье в народе.

Люди применяют 5% ума в жизни. Т.е. в 5% память природы. В них ум народа в модели рынка. Где мера в нем труд людей. Его в нем измеряют в деньгах. В них эталон для меры в народе вне него. Т.е. люди как элементы в нем измерены в деньгах. А ведь они объекты природы в мирозданье. И в них факторы в движенье в форме материи. Но в рынке их нет, они в тени. Порядок меры в нем в эталоне меры в деньгах. Где факторы людей от природы в форме меры в них. А формы меры денег нет в природе. Т.е. мера для людей вне них. В них мера только в факторах природы.

Диагноз в предразуме людей в форме меры. В нем фаза жизни без меры ее и ума. Т.е. меры для жизни и ума в движенье их нет. Когда нет эталоны меры в них. Т.е. в форме их, отраженье и обмене. В то время как в обменах их язык имеет меру. Но ее в модели рынка тоже нет. Хотя в нем люди думают и говорят. В нем память у них. Но она у них вне них, в формате меры в народе. В нем отраженье их ума, обмен и форма.

Диагноз их – проблема в форме меры. Реликт в ней меры в форме двух антиподов. Но это только фаза в развитье в языке науки. В нем путь к гармонии в природе. Произвольны в рынке формы, факторы и мера. Т.е. в нем их формируют люди и фемида. Где мера в них вне объекта меры. Параметры в законах вне народа. В нем грани, ранги и права людей. Формат их меры от фемиды. В них факторов природы нет. Т.е. мера в них не от природы. Она как мера в произвольной форме. Но и она имеет меру от природы в языке. В ней мера в форме двух антиподов. Где память в нем без движенья. Порядок в ней и параметры от языка. На преджизнь они похожи по формату меры. В развитье жизни фаза эта на планете [2].

На ней в формате меры три фактора в движенье. Три формы меры в них в развитье изменяли форму у нее. Но факторов их нет в работе [2]. Однако в ней практика и опыт в науке. В них память в форме меры планеты. А в ней развитья путь людей. Но в ней не полный он.

В ней разные параметры знаний. И разной меры в ней формат. Он в разных формах в коллективе. Т.е. нет в народе одного формата меры для природы. В формате меры жизни главный фактор деньги. В формате меры фемиды главный фактор в форме пирамиды. В науке главный фактор практика и опыт. И т.д. и т.п. Но там и там язык, где мера в них в форме двух антиподов. Ведь в языке в народе память, знанья и культура. В нем люди думают и говорят. В нем эталоны жизни, тела и ума.

В развитье путь людей в формате меры. В нем обмены в плоти тела главные для жизни. В них фаза ранняя в развитье коллектива. В нем в движенье элементы изменяли форму меры. Когда в нем факторы изменяли тип движенья в них. Т.е. в ранней фазе главный фактор в форме тела в индивиде. Но в его организме метаболизм в трех формах меры. Где в нем обмены в форме меры тела, поля и языка. В них факторы в движенье в организме.

Понятийный аппарат людей в их языке. Он в нем в форме меры двух знаков в его коде. В формате меры в них метаболизм людей. Где мера жизни в форме тела. В ней мера памяти в уме людей. Из поколенья в поколенье в них обмен идет. Т.е. память в факторах ума в движенье непрерывном. Где форма меры их в уме как объекте в индивиде. Т.е. ум – объект для меры в индивиде. Однако в жизни мера в нем труда. В его формате нет меры для ума и жизни. Т.е. в нем нет факторов природы их движенья.  Но как объекта труда в нем мера в деньгах. Они как мера вне объекта.

В инертном мире рынка индивид – объект труда. В нем мера для него формате народа. Где в коллективах разный труд и мера для него. Где грани, ранги и права людей в нормах фемиды. Где эталоны меры вне объекта для труда. Т.е. вне индивида форма меры в народе. Но народ – объект природы на Земле. В нем люди – элементы в форме меры тела, жизни и ума. В них однородный метаболизм. А в нем законы отраженья, формы и обмена. В модели рынка они в тени.

Формат движенья денег в ней. В нем форма меры в объектах индивиде и народе. Где в движенье люди как элементы в народе. Законы в них природы и гармонии. В них азбука природы и код в развитье. Но в их формате мера в форме антиподов. В нем инварианты их в объекте в мирозданье. В то время как в модели рынка они вне объекта. В ней от природы 5% азбуки природы. В ней норма меры в конфликтах вне людей. Т.е. факторы конфликтов вне фемиды.

В форме Homo sapience элементы в пирамиде в коллективе. В них движитель природы. А мера их в ней вне них. Параметры в порядке меры в ней задает фемида. Где грань в движенье для людей в эталонах вне них. А факторы их метаболизма вне этой меры. Но они в коде развитья людей. А форма меры их в народе от ума людей. Т.е. грань в уме людей. Форма меры в природе вне нее. А в ней предразум в их модели рынка. Где физики меры нет в форме антиподов. В ней практика и опыт в форме меры в языке. В них мера вне объектов от природы.

Предразум как диагноз формы Homo sapience. В нем мера его формы вне элементов в ней. Они в ней без движенья. Т.е. без денег нет движенья в народе. Но факторы в движенье в природе вне формы меры денег. Они в объекте в мирозданье. А деньги только в рынке. Их форма меры вне объекта и природы. Она в переходной фазе в развитье людей. Где путь в нем к форме меры в людях и народе. Они объекты и элементы на Земле в движенье. Где три типа в нем у них на ней. Но рынок игнорировал их. Для жизни людям дал конфликты.

Факт в этом в неполной мере в народе. Ведь в нем мера ума, жизни и тела в обменах. Где физика законов в них. В модели рынка их подменили формой меры денег. Они как эталон на рынке в форме меры. В ней измеряют труд, продукт его и капитал. В ней форма памяти в бюджете. В ней измененья от людей. Где в измененьях два формата в их обменах. В одном формат меры денег, а другом – языка. В модели денег тип в движенье людей. А модели языка тип в движенье их ума. В них две разных меры вне индивида и народа. А этот факт – главный признак предразума. Т.е. мера вне объекта в мирозданье.

Объект в форме Homo sapience на Земле и в мирозданье. В нем меры нет факторов его движенья в них. Но в нем в форме меры ум, жизнь и тела. В них факторы в движенье в форме материи. Т.е. в них инвариант их меры в объекте в мирозданье. Т.е. форма меры их одна в нем в объекте каждом. А она в нем в форме антиподов.

Ум как фактор в памяти людей и народе. В нем тип движенья их на Земле и вне нее. В нем форма меры их. Т.е. ум как фактор форму меры задает. В его формате меры возник язык. Где его мера и языка одна. Она в форме двух антиподов в азбуке его. В нем люди говорят и думают. В нем обмены их в модели рынка в форме пирамиды. Но язык как форма памяти их вне меры денег. И в нем движитель в развитье формы Homo sapience. Культура знаний в языке. Где в нем понятийный аппарат. И где в форме добра и зла жизнь людей.

В метаболизме людей закон их формы. Одна она в формате меры Земли. В нем код в развитье объекта в макромире. Где главный фактор в уме людей. Он главный в форме их. Т.е. фундаментальный он в их движенье. Но оно в их форме в обменах языка. А мера в нем в форме двух антиподов. Где память в нем без движенья. Т.е. в нем нет фактора изменений. Он возникает в языке от людей. Т.е. фактор изменений в них, в их форме. И он как фактор в метаболизме их. В нем мера в форме антипода. В ней изменяет образы их ума и памяти. В них образы в движенье.

В них отраженье, форма и обмен. Т.е. образ как объект в менталитете у людей. Закон метаболизма в нем один для них. Обмены в нем у них в форме покоя, волны и кванта. Три типа меры в них в движенье. Инварианты в них в форме антиподов в них.

В объекте память в форме меры. В метаболизме факторы в ней в форме антиподов. Три типа в ней в движенье может быть. В покое память, где инертный фактор главный. В волне память, где колебанье фактор главный. И в кванте память, где аддитивный фактор главный. Три типа образов в ней в форме памяти. Т.е. форма меры в ней, не вне нее. В них мера в движенье в трех антиподах. В нем неотъемлемы их фактор, но главный тип один. Он в форме типа главного в движенье. Но память в форме меры разной в объекте может быть.

В метаболизме в ней три фактора в движенье. Законы в нем отраженья, формы и обмена. Где в них его формат и мера. Где в них и факторах инварианты. И где метаболизм в объекте как закон в природе. Т.е. в нем закон в обменах, форме, отраженье.

В них факт в метаболизме в индивиде и народе. Т.е. в форме их памяти один формат и форма меры. Но образы ее в них разные в формате меры от природы. В них факт в разной памяти элементов в народе. Где образ в памяти у них в народе разный. Т.е. в людях разный метаболизм. В нем образы в ней возникают разные. Где фактор главный в ее форме разным может быть. Он может быть инертным, колебательным и аддитивным. В трех антиподах образ в памяти у них. В них грань как линия раздела в трех типах формы меры. В них факторы ума в движенье. В нем в метаморфозах их движенье.

Т.е. в нем в движенье ум в формате меры в памяти. Обмены в нем, форма, отраженье как закон природы. И где в нем инварианты от нее. И в нем законы в форме меры в антиподах. Т.е. метаморфоз – закон природы в форме меры в них. Но в форме меры в памяти мембрана. В ней замкнута она как образы движенья в ней. В мембране грань в движенье их. Инварианты в ней и варианты как законы в нем.

В них в мембране памяти форма меры в движенье. Она одна в движенье в форме покоя.  Но разная память в нем в форме антиподов. Где ум в нем и факторы ее иные. Т.е. иная память в форме меры в них. В ней под мембраной образ разного ума в народе. Где в ней законы, факторы и иные инварианты. В ней грань в отраженье, форме и обмене. В ней замкнуты объемы знаний, образы в движенье и код ума.

В развитье тела меняет форму ум. В нем тип в движенье разный в организме. Когда возникло тело в нем факторы в движенье. Т.е. мера в нем в движенье в форме антиподов. В ребенке видим форму тела, жизни и ума. Где в каждой форме фактор главный в антиподах. Законы отраженья, формы и обмена в них. Они одни в формате меры в организме. Закон метаболизма в нем в его мембране. Где форму меры в нем задают нормы в народе. Закон метаморфоза в нем в мембране. Т.е. нормы в нем метаморфоз в ребенке задают.

В народе форма меры в движенье элементов. В ней факторы, законы и иные инварианты. И в ней в мембране мера в них. Но в ней она в формате азбуки природы. А ныне в рынке в форме пирамиды нормы от людей. В ней грани, ранги и права людей. В ней память их в языке. Где мера в нем в форме двух антиподах. Где в форме жизни мера в форме зла и добра. Где меры азбуки природы нет. Т.е. «белое пятно» в формате меры в народе.

Закон метаболизма и метаморфоза в нем в тени. Их форму меры заменили деньги, рынок и бюджет. Однако их в природе нет. Их в народе нормы от фемиды задают. Они в формате меры языка, где меры нет для него. Т.е. только правила в движенье, жизни и уме. Где грани, ранги и права. В них нет гармонии природы. И нет в них демократии. Хотя у лидеров она как козырь для народа.

Но в нем закон метаболизма и метаморфоза. В них инварианты и варианты в форме меры. А в ней мембрана для людей одна. Вот в этом факте мера и форма в демократии. Законы, факторы, инварианты в ней для людей. Они одни в их организме. Т.е. форма меры в нем одна в народе для людей. Но лидеры в модели рынка дали нормы жизни, а не законы.

В них форма меры вне объекта, т.е. народа и людей. Она не полна в их движенье и природе. В модели рынка 5% знаний в азбуке природы. В ее формате конфликты в форме добра и зла. В ней код в развитье в деньгах и бюджете. Где нет законов от природы. И где язык как форма памяти у лидеров. В нем думают и говорят они. В формате их памяти живет народ. А в ней у них порядка нет в параметрах ума. Его мы видим в их уме и форме памяти.

В них факторы природы движут ими и народом. Где в форме меры в них антиподы в их движенье. Формат их меры не такой как в рынке. В нем признаки гармонии. Параметры в движенье. И мера в форме антиподов. Их нет в модели рынка. В ней в форме пирамиды нормы для труда. В них отраженье тела, жизни и ума у людей. И форма меры в них вне меры в организме.

В нем форма меры индивида в мирозданье. Законы в нем в движенье в форме народа. А он объект природы в форме Земли. Где он в ней элемент в мембране ее формы. Законы в ней в движенье материи в природе. Где мера факторов в форме трех антиподов. Но ныне нет в модели рынка и науки этой формы меры.

Формат для меры вида на Земле в мирозданье. Параметры нужны в нем в развитье. В нем форма меры в движенье народа в рынке. Однако в нем она в тени. Где главный фактор в ней в языке фемиды. В его форме меры движитель в рынке. В нем мера для людей в труде. Где в нем законы, ранги и права людей. Т.е. труд людей в народе разный. В нем нет демократии для людей. Где эталон труда в деньгах. Где мера в коллективе в параметрах труда. А труд на рынке в форме пирамиды в народе.

В форме меры планеты три типа элементов в нем в движенье. Их мера в форме антиподов. В ней в развитье метаморфозы в элементах. Где тип изменений их в ней в накопленье. В нем аддитивный фактор главный. Где мера в форме памяти в объекте. Где аддитивный код в развитье в ней. Т.е. в нем измененья в форме накопленья. Когда они в нем в памяти. В движенье это третий тип в форме материи. Его как меры нет пока в картине мира.

В ней метаморфозы в развитье формы в объектах. Где фактор изменений главный в них. Он изменяет в них покой и поле. Объекты жизни и ума. Но измененья в накопленье в форме памяти в них. Т.е. код в их развитье разный. В нем варианты в накопленье в памяти. Но в нем инварианты меры в ней в движенье. Законы отраженья, формы и обмена в них. Где в них закон метаболизма. И метаморфоза формы меры в них. Где факторы в движенье в форме трех антиподов.

Но на планете азбука природы в их движенье. В нем в форме их элементы тела, жизни и ума. Т.е. мера их в форме антиподов. Но в нем они в развитье непрерывном. Где в фактор изменений в форме памяти у них. В накопленье он изменяет в ней формат меры. Где мера в нем покоя, кванта и волны. Законы отраженья, формы и обмена в них. В покое в них законы тела. Где инертный фактор в нем как мера в форме антипода. В кванте в них законы памяти. Где аддитивный фактор в ней как мера в форме антипода. В волне в них законы энергии. Где в колебанье в ней фактор меры в форме антипода.

Но на планете мера и формат иные. Они иные в азбуке и языке людей. Земля в них объект – один из многих в мирозданье. В ней форма меры в элементах тела и поля. Метаморфозы в них и метаболизм в форме их меры. Т.е. в них два типа формы меры. В них формы покоя и волны. А фактор изменений в них в форме время. В ней мера изменений на планете и вне нее. В ней мера изменений в объектах жизни и ума. И в ней в развитье мера в природе.

В ней время инвариант в развитье. В нем тип изменений в объекте в мирозданье. Он в нем в форме меры покоя, волны и кванта. Где тело в них, энергия и память. В них мера в форме антипода. И время изменяет их. Время изменяет в нем форму меры. Она в нем в форме тела, колебанья и памяти.

Но на планете в них объекты тела, жизни и ума. Где время изменяет форму меры в них. Оно инвариант для них в формате меры. И вариант в развитье в каждой форме меры. Т.е. время изменений в них как форма меры. Но как тип в движенье мера в нем в форме антипода. Его как формы меры нет в азбуке и языке людей.

Т.е. азбука природы не полна в них у людей. В диагнозе развитья формы Homo sapience нет формы меры в измененьях. В картине мира в эталоне ее время. Оно в ней в форме эквивалента в измененьях. А вот как фактора его в науке в форме меры нет. В ней этот факт как «белое пятно». Т.е. факторы в развитье не полны. В ней нет меры в форме антиподов. И меры нет в форме жизни и ума.

Резюме. В мирозданье три мира в разной форме меры в развитье. В них форма меры в объекте в движенье. Объект как форма в нем в формате меры антиподов. Где в нем они равны и разные по форме меры. Где в нем они в движенье в форме материи. В нем мера в ней в форме трех антиподов. Где в нем закон метаморфозов формы меры их. Закон метаболизма в форме меры в объекте. В нем законы отраженья, формы и обмена. В них код в развитье природы. У людей в картине мира нет его. В ней 5% ее кода в развитье.

Диагноз формы Homo sapience в форме меры ее развитья. Формат меры у нее в форме пирамиды в рынке. В нем мера в ней из людей. Где в ней грани, ранги и права у них. В них мера их труда в форме народа в коллективе. Где измеряют труд людей в деньгах. И форма меры тела, жизни и ума в них. В ней нормы в них фемиды в языке людей. Где в нем в форме памяти их знанья, практика и опыт. В них нормы отраженья, формы и обмена в языке фемиды в рынке. Но в нем нет в них формы меры от природы.

Т.е. в форме Homo sapience фаза предразума в развитье. Не полна форма меры мира в языке его. В нем в разных коллективах разная она. В них эталон на рынке в форме денег. Где в его бюджете в них развитье народа. Где в нем нормы, эталоны и путь. В них форма меры пирамиды в коллективе и народе. Развитье в них в формате меры денег. В нем грани, ранги и права людей. Но в нем же, движитель природы в их развитье. И он в тени, вне формы меры языка людей. Где ныне мера в нем в форме двух антиподов. И где культура знаний у людей. В ней меры нет для факторов ума и жизни в развитье их.

Добро и зло в движенье равно.

Когда в них мера в форме антиподов.

Но между ними грань, однако.

Мембрана в ней борьбы народов.

6. «Белые пятна» в науке о виде Homo future

Явленье в форме памяти в народе у людей. Его мы называем ум. В нем фактор изменений в ней у них. Где в форме меры накопленье изменений в ней. А в них формат и мера в языке обменов. Где код в двух знаках антиподах. Он в азбуке и языке народов на планете. Инвариант в нем меры в форме антиподов. Т.е. код обменов в языке людей один. В нем память как явленье в форме меры двух антиподов. Ведь память и язык в одном формате меры в форме Homo sapience. В нем люди думают и говорят на планете.

Но код иной в феноменах на ней. В явленьях их иной обмен в формате меры. В нем тип иной в движенье и фактор от природы. Так в нем гипноз мы знаем и телекинез. А также разные явленья той же природы. В них код трех факторов ее в движенье. Где в нем языка обменов в форме трех антиподов. А азбука в нем не такая как у людей. В формате меры языка людей 5% азбуки природы.

У них форма меры памяти в языке в народе. В формате меры на планете в нем код двух знаков. В покое форма меры в них и волны. Инертный фактор в них и колебаний. Т.е. в коде языка людей планеты два фактора природы. В них отраженье меры в форме двух антиподов. Но мера памяти в них без движенья. В коде нет фактора изменений в ней. Он в ней от людей и природы. Т.е. этот фактор – факт от них, но как мера он в тени. В нем «белое пятно» в науке и уме людей.

По факту меры вид Homo sapience в форме двух антиподов. Т.е. код в его развитье, где мера в них. В нем форма жизни в форме пирамиды. В ней тип двухмерного движенья в народе. Когда в нем фактор изменений вне меры языка. Когда мерило в жизни формы зла и добра. Когда борьба меж ними норма для людей. В формате меры их конфликт у них. В то время как в движенье в форме гармонии его нет.

В нем обновленье памяти людей в народе. Т.е. люди, память их и ум в движенье непрерывном. В них измененья и метаморфоз. Законы отраженья, формы и обмена в них. Метаболизм в объекте в них закон. И т.д. и т.п. Но память у людей в обменах в языке. В нем форма меры и отраженье мира. В нем код его и азбуки в народе. Но память в нем и ум в движенье. Они в нем в форме материи. Т.е. ум и память в нем объект природы. Где главный фактор ум как форма в жизни у него.

В ней в образах законы отраженья, формы и обмена. Инвариантны форма меры в них и формат. Но разная в них память у людей и ум. Они не знают формы меры в них. В науке нет ныне меры в них. Ведь понятийный аппарат в ней в форме языка. А код его в двух знаках и без движенья. В развитье у людей код разный и понятийный аппарат. Хотя язык в них может быть один. А в практике людей и опыте память их в нем.

Феномен памяти в них у людей разный. Возникает он от природы у них и тренинга. В народе разный он и в поколеньях. В них память в форме меры в языке. Где в азбуке языка культура знаний в ее форме. В ней мера в коде двух знаков. В разных азбуках людей инвариантный код в формате меры. Т.е. мера кода принята как норма в форме Homo sapience. В нем мера и формат в форме поля и тела вне людей. Т.е. память вне народа у людей. В нем меры нет для памяти, ума и жизни. И в этом факте «белое пятно» в науке.

В языке людей мера в форме двух антиподов. В нем думают и говорят они. В формате этой меры люди как объекты формы Homo sapience. В ней форма материи в движенье. Но в азбуке природы в ней мера быть должна. Ее в науке как формы меры в движенье нет. В ней три закона в метаморфозах в ее форме. Но в них нет меры в форме антиподов. Т.е. физика их в тени в диалектике. А в этом факте «белое пятно» в них.

Типы в движенье в форме материи в форме меры. Их можно видеть в опыте и практике. Но взор ума в них вне кода языка и памяти людей. Три типа формы материи мы видим на Земле. В них форма тела, жизни и ума. В каждой фактор главный в форме меры антипода. Он как мера инвариант в природе формы. Т.е. он закон для формы и она закон для него. В природе форма меры закон в движенье. Она в объекте каждом в мирозданье. В его динамике инварианты в ней. Но у людей не полная картина их в ней. А это факт «белого пятна» у них.

Земля объект один из многих в мирозданье. В ней фактор Homo sapience изменяет форму планеты. Ранее в ней фактор главным был в объектах жизни. А до него в ней фактор главным был в форме тела планеты. Но путь в развитье изменил форму у нее. Около 3,5 млрд. лет этот путь как время в ее развитье [2]. Три фазы в форме меры в ней. Три типа в движенье элементов в ней. Три разных фактора в нем главные. Инвариант в них формы меры. В его формате меры неотъемлемы они. Т.е. эти факторы в движенье в форме материи. Они в объекте в мирозданье.

В них феноменология в форме меры. Но она в науке не такая как в природе. В науке форма меры вне объекта меры – в эталоне. В природе форма меры в объекте в мирозданье. Движенье материи в нем в мембране в его форме. Законы отраженья, формы и обмена в ней. Они для материи в нем (объекте) и вне него. Т.е. мирозданье в нем и вне него. И там и там инварианты в форме меры. Но в них варианты меры в форме данного объекта.

В законах в диалектике факт метаморфозов в форме меры. В них только факт в измененьях меры. В формуле E = mc2 намек на это. В ней метаморфозы в форме тела и поля. Где в них форма покоя в теле и энергии в волне. В них грань в их переходе друг в друга. Но в форме меры в нем нет фактора изменений в них. В одном формате меры быть они должны в природе. В науке нет его пока. И в этом факте «белое пятно» в познанье мира.

В одном формате меры три мира в мирозданье. В нем мегамир, макромир и микромир. Объекты в них в движенье в форме материи. Где в нем законы от природы. А в них развитья код и азбука ее в формате меры. Где люди и народ ее объекты. Но память их в форме языка, где код не полный в нем от нее. В ней знанья и культура разные в народах. В них нет одного формата меры. Грань отделяет их от природы. Она в форме меры в языке, уме и памяти людей. У них в них разный менталитет и понятийный аппарат. В них формы меры нет для народа и его ума. Ведь в коллективе ум элементов в лидере. Т.е. элементы как бы отдают ему права на ум. Жить без ума нельзя нигде. Но этот факт как норма в рынке. В нем этот факт как «белое пятно».

На Земле феномены вне формы меры в рынке, науке, народе и в ней. Когда они в ней – они понятны людям. Когда вне нее, то не понятна форма меры в них. Вне нее мы знаем феномен Ванги. Ее феномены ума как факты в памяти людей. Без зренья глаз ум ее видел иную форму меры  в объектах. Не имея зренья, она была проводником в двух мирах. Где разная форма меры в объектах. Но физика природы их ей была не понятна. Их не дано ей было знать. Как и другим феноменам людей. Ведь понятийный аппарат у них один. Он в коде и формате меры языка.

В практике науки знаем мы феномен Джуны. В нем опыт в измененье форм жизни. В нем факт выхода за грани знаний вида. Они в формате меры в памяти и языке. В них жизнь понятна в форме тела. Иных форм для нее в них нет. Но факторы ума Джуны и Ванги видят их. Т.е. ум как фактор изменений видит их в явленьях. Но он как тип в движенье должен быть ума. Такого типа нет в уме людей в народе. Он возникает в них произвольно.

Феномен гипноза в науке в практике и опыте. Объект в гипнозе за гранью меры и формы языка. Ведь в них формат его ума и памяти. В них думает и говорит объект. В них код его развитья, жизни, поведенья. Т.е. образ жизни в них у него. Когда он в форме тела видит только тело. В покое форма в нем. Но в нем не видит тип волны и кванта. Три типа – факторы в движенье в форме материи.

Познанья путь в форме меры ума. В работах  [101 – 103] показан он. В них метод в измененье факторов ума. В нем выход за грань формы меры в народе. Иные факторы в движенье там. В них технологии иные в форме тела, жизни и ума. Иной в развитье путь у магов в этом мире. В нем ум как главный фактор изменяет мегамир.

Другие «пятна белые» у вида. Форму меры в движенье он не знает. Так в тяготенье ее в нем нет. В нем аддитивный фактор как феномен главный. Т.е. в мирозданье форма меры в притяженье. Но в нем формат в движенье для объектов. Где форма меры в них. И где законы отраженья, формы и обмена. Где фактор их на мембране в форме у объекта. А у него фактор тяготенья в форме тела. Инертный фактор главный в нем. Но он в движенье в его форме. Ведь в нем два фактора других в движенье. В них типы факторов волны и кванта. В них признаки объектов поля и памяти. В них код движенья природы. Но он как «белое пятно» в науке.

Природа формы меры в жизни в ней также «белое пятно». Объекты жизни на Земле в формате меры ее поля. Объекты в нем разной формы меры. Они на ней как элементы и в движенье непрерывном. В них и в нем инвариантны факторы, законы и антиподы. Т.е. в них и в нем форма меры одна. Но эта форма меры в науке ныне не полна.

Природа формы меры в уме в ней также «белое пятно». Объектов ума два на Земле. В них форма меры разная пока. Народ и индивид в форме меры разума, т.е. одного ума. Но в нем в понятийном аппарате нет меры. Т.е. в форме движенья материи в нем главный признак – ум. Где тип движенья, форма меры и фактор главный не дан. Они за гранью меры в форме памяти в языке людей.

За этой гранью 95% формы меры в коде, азбуке и языке природы. В фазе предразума у людей 5% их в картине мира. В ней грани, ранги и права людей для ума. В них параметры фемиды, рынка и жизни. Но форма меры в них не полна. В формате меры их параметры не корректны. В них нет движенья в форме антиподов. Где в нем нет факторов, законов, антиподов. В формате языка людей нет меры в форме их. В нем это «белое пятно» в народе. Т.е. формы меры их нет в народе как объекте от природы.

В науке три закона в метаморфозе формы. Они открыты были 100 лет назад. В них формы меры нет и факторов в движенье. И ныне разные они в уме и жизни на Земле. Как факторы они в народе объективны. Но формы меры в них нет в одном формате. В рынке, религии и науке она в нем в разной форме. А эти формы порождают ум и память в детях. В них разные законы отраженья, формы и обмена. Где в них не полный метаболизм и метаморфоз. А в этом факте память их и ум вне меры от природы. Т.е. в детях память, ум и код развитья не полны.

На Земле феномены в форме Homo future вне пирамиды жизни Homo sapience. Т.е. нормы их за гранью норм фемиды. Ведь в ней (в фемиде) правила в движенье для людей. Они в форме меры денег. Где в них эталон в труде, поведенье и обменах. Т.е. форма меры в них в двух координатах. Где время – фактор меры в измененьях в рынке. А деньги – фактор меры в форме капитала. Т.е. в рынке мера в форме двух антиподов.

В них мера для объектов капитала. В них образ от объектов природы. Т.е. в движенье образы в модели рынка. Объекты неподвижны в нем без денег и людей. В движенье капитала меры нет формам от природы. Так жизнь и ум людей в нем мера для труда. Объекты жизни в нем как товар. И т.д. и т.п.

А в движенье природы меры нет формам капитала. Т.е. формы меры разные в природе и рынке. В них грань в форме меры на планете. Она на ней два кода меры отделяет. В одном мембрана в форме капитала. В ней в его движенье форма меры время и деньги. Другом мембрана в форме природы. В ней в ее движенье форма меры в трех антиподах. Но в форме меры капитала без людей движенья нет. В то время как в форме меры природы оно и без них. Т.е. капитал как форма – образ в жизни у людей. Не полная в нем форма меры от природы.

И так проблема «белого пятна» в форме меры. В ней грань в порядке, типе, коде меры. В ней нормы в выборе модели в жизни. В ней путь и факторы в развитье. И фаза в ней предразума. Когда в народе факторов меры для ума и жизни. Когда в нем факторы меры в эталонах капитала. Т.е. фактор меры не в народе, а вне него. В нем мера в элементах рынка в форме капитала. В ней образ эталона вне объекта от природы. Т.е. в форме меры образ, а не факторы природы. Конфликт рождает этот факт на рынке.

В формате меры в рынке в форме меры образ. В нем эталон для меры образа в объекте. В двух мерах он без движенья в рынке. В его модели факторы природы в тени. Движенье в них, а не в модели. Но ум людей видит его в двух мерах. В форме покоя и волны. А формы третьей он не видит. Но фактор изменений в накопленье в форме. В нем образ меры – время. Т.е. оно как форма меры в рынке, жизни и науке. В нем факт иллюзии в природе.

В народе деньги в форме эталона меры в обменах. Т.е. тип движенья в ней только в них. Где образ эталона в факторе одном – в деньгах. Но от природы в нем (в движенье) три меры в форме антиподов. Для них три эталона быть должны. Но в рынке он один. И в этом факте для народа «белое пятно». Т.е. в нем некорректна форма меры для него.

В разных эталонах жизнь у людей в рынке и природе. В модели рынка эталон для них один. В ней грань они не видят между рынком и природой. 

В народе три потока в форме меры денег. В движенье в нем тела, жизни и ум. В них мера в форме антиподов в организме. А в нем метаболизм как факт природы. Т.е. он закон природы в его движенье. Где отраженье, форма и обмен – в нем законы. Но в рынке и народе нет их.

В рынке экономика, бюджет и мера денег. В нем код в формате экономики законов. Бюджет в нем в форме памяти в модели. А мера в нем в форме эталона денег. Где в них эквивалент законам от природы. Ведь в нем образ жизни для народа.

И так в модели рынка факторы законов не от природы. В ней в форме памяти бюджет, а не язык. А движенье в ней в координате время и деньги. Т.е. формы меры от природы в ней нет. В ней экономика в движенье денег. А физика в движенье природы рынка в тени в ней. Т.е. рынок форма меры для народа.

Но в ней народ – объект природы, а рынок – образ меры. Где образ меры вне природы. В ней нет денег и законов их движенья. Но образ меры их в народе формирует ум. Он в памяти людей, где в форме у нее код языка. А мера в нем в форме двух знаков антиподов. Т.е. ум людей в линейном коде языка. И он такой же, как образ меры в рынке.

В рынке ныне модель движенья денег в экономике. Законов нет в ней в движенье народа. Т.е. в форме народа нет движенья. Он в форме пирамиды. В ней грани, ранги и права людей. Где мера в них в движенье денег. Где образ жизни для людей в их форме меры. И где в параметрах для жизни эталоны денег. В них форма меры в развитье народа не полна.  Предразум в ней и конфликты. Где путь в развитье к физике в модели рынка. Законы физики должны быть в нем.

Ныне рынок не адекватен природе. В нем только образ одного формата меры для людей. Где нет в движенье факторов природы. А ведь они в объектах тела, жизни и ума. Три типа формы их мы видим на Земле. Для них на ней образ рынка в эталоне денег. Но этот эталон как форма меры только в рынке. Вне рынка он не имеет меры. Он не пригоден в форме меры для тела, жизни и ума.

Как факт в рынке физика законов. В его формате меры обмены в ней. Параметры в мобильных обменах в ней. И они в компьютерном языке в ней. И т.д. и т.п. Т.е. фактор в движенье в ней в народе. Они же в нем в форме тела, жизни и ума. Но в модели рынка ныне они вне образа его меры. В развитье путь к модели физики законов в рынке.

Но физика законов в науке ныне не полна. В ее формате меры нет модели рынка. В ней формы меры нет для ума и жизни. В ней форма меры только для объектов тела и поля. В них в движенье только две формы в покое и волне. А форма время – мера в измененьях их. И эталоны меры в физике вне объекта меры. Т.е. в ней законы не полны и «белые пятна» в ее форме меры.

Бюджет в народе в форме памяти. В нем мера жизни, знаний и здоровья. В нем факторы иные и капитал. В бюджете форма меры образа ума людей. Т.е. в нем ум их в отраженье формы меры мира. И он в уме как отраженье формы меры рынка. Т.е. там и там формат один для формы меры. В них мера в форме двух антиподов. Они друг в друге в отраженье, форме и обмене.

И как итог в плену их как законов мы живем. Но ныне факты физики в метаморфозе формы меры в рынке. В развитье путь к модели физики законов в рынке. Ведь негатив в народе как в годы войны. Дети бездомны ныне (в 2005 году) также как тогда. Этот факт как «белое пятно» неполноты меры в рынке. Но кроме этого в народе меры нет для жизни.  Как нет ее и для ума. Она в модели физики законов для них.

В формате меры рынка жизнь примитивна у людей. В нем физики законов нет для жизни и ума. Они вне образа на рынке и в науке в форме меры. Но в фемиды она в законах, нормах, эталонах. Где в них грани, ранги и права людей. А физики законов в них как меры нет. Т.е. образ меры у фемиды не от природы. В нем отраженье формы меры рынка.

Законы Дума РФ издает. Формат их в знаньях депутатов. В нем форма меры в языке. Где код в линейной форме. И в нем законы не природы, а экономики. Т.е. в нем образ меры в форме эталона денег. В нем эквивалент для меры в форме народа. Но в Думе нет образа меры в нем как объекте природы.

В народе мера в форме время и деньги. Иного образа нет для него. В культуре знаний нет его и в форме памяти. Нет его и в уме у лидеров в народе. Т.е. образа к модели иной формы меры нет. По образу и подобию в рынке живем мы. Где метод в управленье в нем бюджетом и деньгами. Но где нет метода в развитье жизни и ума. Т.е технологий нет в развитье параметров в них.

Они в них в народе в форме Homo future. В них альтернатива в развитье рынка в форме его меры. В них метод формы меры в движенье. Где в нем законы отраженья, формы и обмена. В них технологии в метаболизме форм в природе. И в метаморфозе в них. И т.д. и т.п.

Народ и индивид – объекты в форме меры на планете. Т.е. в них параметры как мера в физике. В них мера в форме тела, жизни и ума. Из опыта и практики в них видны три разных меры в движенье. Но главный факт в их меры в форме антиподов. Но он в тени в науке, рынке и народе. В их мере факт иной. В нем мера в форме двух антиподов. Т.е. код меры в рынке, науке и народе в двух антиподах. В них эталон для меры вне объекта меры. А в этом факте «белое пятно» в науке. В факте отраженья, формы и обмена закон. Его в ней ныне нет. Т.е. закон тогда закон, когда он в форме меры. Как в рынке для закона нужны деньги.

И так закон в науке в форме меры. Т.е. должен в нем формат быть меры. Где в нем антиподы, факторы и мера. Они в объекте в движенье. Т.е. форма в нем закон в движенье. И отраженье в нем закон для равных антиподов. Оно для них в мембране формы. Где в ней закон обмена в форме.

В модели рынка люди не объекты в физике законов. Они в нем в форме пирамиды, где мера для труда. Труд в коллективе норма для ума. А ум как фактор от природы в нем не имеет меры. Но этот фактор главный в нем. В нем нет закона и формы меры. Но в логике они должны быть в рынке. Ведь ум как фактор изменений и развитья в нем.

В движенье знаний мы умеем память измерять. В ней объем как мера в форме двух знаков антиподов. Т.е. в этом коде мера в знаньях, памяти, уме. И в этом коде форма их в обменах у людей. В нем думают и говорят они. В нем в форме рынка измеряют жизнь. И в нем картину мира отражают. Т.е. мера и формат людей в двух антиподах. Их ум как форма, жизнь и тело вне них. Ведь невозможно их измерить в этой форме меры. А в ней народ и индивид в форме Homo sapience. Где разум не имеет меры и закона в них.

Резюме. В развитье Homo sapience код в законах меры и иных инвариантов. В них ныне код в параметрах модели в рынке. Где нормы рынка в них в форме пирамиды для народа. В них практика и опыт в эталоне меры в деньгах.  Где язык в формате меры для обменов в рынке. Но в них форма меры быть должна в законах от природы. Ведь нормы рынка в форме меры денег. Когда их в норме нет, то не работает закон. Но эталон их вне объекта меры. В то время как в природе в нем форма меры. Т.е. закон природы в форме меры в нем.

В модели рынка правила в движенье от людей. Формат фемиды в них диктует меру в коде языка. Но в нем в движенье нет законов в форме меры от природы. Где от нее в нем мера в форме антиподов. И где в развитье код в формате меры инвариантов в ней. Они одни в развитье в нем, движенье и объекте. В движенье элементы в мембране его формы. А в ней законы отраженья, формы и обмена. В них Homo sapience в развитье изменяет форму меры. Она в ней у него в уме. Т.е. ум Homo sapience имеет форму меры. Где  в форме меры память в языке людей. Т.е. знанья в нем, практика и опыт. Но в них формат и мера языка. Где код в них меры в форме двух антиподов. Закон в них меры в языке людей. Т.е. закон линейной формы меры. В нем главный признак предразума людей.

К закону меры в форме трех антиподов путь в развитье в них. Где в них законы меры в форме тела, жизни и ума. Где нет конфликтов в форме зла и добра. И где гармонии закон как факт природы. В нем форма меры в движенье. Три типа факторов равны в нем в форме антиподов. В развитье в ней три типа объектов в мирозданье. Где в нем (в объекте) фактор главный как антипод один. Так ныне в форме тела Homo sapience ум и жизнь народа в индивиде. Ведь в организме ум не главный фактор в нем. Он главным будет в Homo future. Где в нем закон ума в форме меры. 

Природа в антиподах и гармонии.

Они в объекте в форме одной.

Она в гармонии в мирозданье.

Оно одно и вне нее и в ней.

7. Объект природы

В объекте тип одной формы меры в движенье элементов. Законы отраженья в нем, формы и обмена. В них фактор меры главный в форме одного антипода. Так в объекте тела фактор меры в форме покоя. Инертна мера в нем в форме антипода. В ней инертный фактор главный. В объекте жизни фактор меры в форме поля. Энергия как мера в нем в форме антипода. В ней колебательный фактор главный. В объекте ума фактор меры в форме памяти. Объем как мера в нем в форме антипода. В ней в накопленье изменений форма меры. А фактор аддитивный главный в ней. В движенье третий он как мера в форме антипода.

Закон формы в объекте в движенье материи. Тип меры в нем в движенье объекта в мирозданье. В нем мера в форме трех антиподов. Где в ней в мембране три типа формы меры элементов. Она одна в них и в нем (объекте). Т.е. в ней законы отраженья, формы и обмена в них.

Они в объекте в форме меры. А мера в нем в движенье элементов. Формат инвариантов в них один. В нем факторы в движенье в форме трех антиподов. В них код как форма меры в объекте. В нем индивидуальный код в развитье формы в мирозданье. Т.е. форма меры у него одна. Но в ней закон метаморфоза в движенье. А в мембране в ней закон метаболизма.

В науке важен факт для меры в нем и вне объекта. Ведь там и там формат один для меры. Материя в нем в движенье в форме меры. Где инварианты и варианты в нем одни. Т.е. в нем одни законы меры, формы и движенья. В мембране элементов и объекта в них формат. В ней факторы, законы, мера. И в ней законы отраженья, формы и обмена. Но в элементе и объекте мера в них разная. В них варианты изменений в форме меры их. Хотя формат и главный фактор в них один.

В науке законы от природы в форме меры. Они в объекте в форме меры в нем и вне него. Но вне него законы формы данного объекта. А в нем законы формы элементов. Когда в движенье законы формы их одни. Но мера в них в форме антиподов. Она как мера только в них. Т.е. мера в форме антиподов в факторах в движенье. В нем три формы меры их. Но этот факт природы в нем в азбуке ее. В то время как в науке мера в форме двух антиподов.

В практике и опыте ее она вне объекта. Т.е. эталон для меры вне объекта. В объеме мера в форме трех координат. Они как форма меры вне него. В них мера в форме антиподов. Т.е. меры в них равны, но типы – разные. При этом в эталоне нет движенья. Когда в нем факторов движенья нет. Т.е. в нем параметры для фактора, но только одного. Так в физике два типа в их в форме антиподов. В них мера в форме покоя и волны. В покое эталон для меры в форме тела. В волне эталон для меры в форме поля.

Применим формат меры к работам [19 и 20]. В них практика и опыт в геометрии. Где мера в эталоне вне объекта меры. Им измеряют два типа формы в его движенье. В них инертный и колебательный типы. Эталон как фактор меры в ином объекте в них. Но фактор меры в них должен быть один. Т.е. он в эталоне и объекте один. Так мера тела в эталоне, где главный фактор инертный. А мера поля в эталоне, где волна главный фактор.

Мера в векторах, тензорах и иных кодах вне формы. Но в них язык логики в математике. Мера в ней в форме двух антиподов. Т.е. в фундаменте логики в ней линейный код. А эталоны меры в ней в образах объектов природы. Но в образах движенья нет. В них нет кода его в форме материи. Его в них задают в нем одним из типов. Т.е. тип покоя и волны в движенье их как форма меры. Два типа формы меры в нем приняты в науке. Но факт иной в движенье в форме меры. В его формате меры код в нем в форме трех антиподов.

В работах [19 – 32] объем и время в форме меры вне объекта. Т.е. в них эталоны меры вне формы данного объекта. Ведь в них объект – феномен от природы. А эталон для меры от людей. В объекте он (феномен) в форме меры. А в эталоне фактор меры в нем один. В объекте факторы в движенье в форме антиподов. А эталон как фактор меры без движенья. Т.е. метод меры вне объекта не корректен. В нем нет метода меры в элементах. Ведь в объеме в них движенье, а время – мера в них.

В инвариантах форма меры в объекте. В природе в нем она, в науке вне него. Т.е. факт «белого пятна» в науке в форме меры. Она в ней как эталон для меры вне объекта. И в нем, как правило, двухмерный код. Где две координаты время и фактор меры. Т.е. метод меры в линейном коде. В нем мир отражен вне объекта и эталона. А мирозданье в них вне метода науки. Т.е. в нем факт движенья элементов в тени. Но в этом факте 95% знаний о природе. А методе науки ныне 5% их.

В нем «белое пятно» в объекте без объема. Где в нем в уравненьях форма меры. Но нет в природе этой формы меры. В ней метод в коде математике. В нем мера в форме двух антиподов. Она такая же, как в языке людей. Но в них тип третий нужен в движенье образов. В них в преобразованьях он. В них фактор изменений в движенье от природы. В нем мера в форме антипода. Т.е. три их равных фактора в движенье от нее. Но этот факт в науке в тени. Его нет ни в объекте, ни в эталоне. А ведь они в них как в объектах природы. И в них в движенье элементов мирозданье.

В работах [36 – 51] не видна природа время. В них оно как мера в векторах и тензорах. Т.е. мера изменений в них оно. В моделях их движенья нет. Оно в них в преобразованьях. Где в них критерий в инвариантах в уравненьях. А в них код языка математики. Т.е. в образах ее (векторы, тензоры и т.д.) мера в форме двух антиподов. В них мир в отраженье, форме и обмене. Но код их меры тот же – двухмерный. Поэтому так не понятны «пятна белые» в науке.

В работе [39]  время и объем вне объекта. В них эталон в форме меры материи. Но в ней закон метаморфоза. Т.е. эталон инвариантным должен быть для разных форм ее. Однако, это не так. В науке нет его ныне. Ведь объект как эталон тоже в форме материи. В нем факторы в движенье. Их мера в форме антиподов. Законы отраженья, формы и обмена в них. Но эталон как форма меры одного из них. Он нужен для меры фактора в объекте.

Форма инертной меры в объекте от природы. Но отражена она в коде языка в науке. Язык в ней разный, но форма меры в коде одна. Т.е. код языка в уравненьях. В них форма инертной меры в объектах поля. В них этот фактор ковариантный. Т.е. в преобразованьях в нем инвариант в уравненьях. Но он как фактор от природы фундаментальный. И он в движенье объекта в мирозданье. Т.е. неотъемлем он как фактор в нем в форме меры. А форма меры его в движенье. Т.е. в уравненье движенья она как фактор меры. Но в нем она должна быть в форме антипода.

В ней движенье его в природе. В нем форма инертной меры в объекте. В ней инвариант в макромире и мегамире. Т.е. в форме покоя в них тела у объектов. Инертный тип движенья в них. Тип формы тела в них в одном формате меры в природе. Но в нем в объекте два типа иной меры в движенье. Они в форме антиподов для формы тела. В них формы меры в объектах поля и памяти (ума). Т.е. в движенье объекта в мирозданье три формы меры.

В коде языка людей их две. Т.е. этот код в науке, рынке и жизни их. Однако, в науке мера в иной форме. В ней принят метод меры вне объекта. Когда в формате меры эталон как мера кода. Так для тела форма инертной меры. Для поля мера в энергии. Где тип формы в волне. И где форма колебательной меры в объекте. А для ума мера в памяти. Где форма аддитивной меры в объекте. Три формы меры в одном формате в движенье природы.

В форме инертной меры один фактор природы. Хотя их три в ней как меры в форме антиподов. В работах [1 – 106] их в такой форме нет. В них объекты в форме инертной меры и меры в энергии. Т.е. в природе мера их в форме двух антиподов. Но в них только отраженье их природы. В нем 5% от нее. В нем неполный ее формат меры в движенье. В нем практика и опыт меры кванта поля. Вектор в нем имеет предел в движенье. Т.е. грань для кванта поля. В нем форма инертной меры равна нулю. Однако в нем она в форме антипода. И в форме антипода в нем фактор изменений. Т.е. вне объекта квант поля разным может быть.

В работе [40] форма меры поля и материи в энергии. Т.е. в теории она в форме тензора. А время и объем в форме меры координат. Они в теории как мера. В них опыт меры в форме антиподов из геометрии. Но форма меры в работе [40] введена как закон. В нем отраженье меры в природе.

В работе [56] впервые в форме время и объема меры равны. В них мера в координатах в форме антиподов. Можно ли их понимать вне объектов? Априори объекты от природы в них инвариантны. Этот факт выведен из опыта. Но они не только мера для объекта. Т.е. в них две формы меры время и объема. В них две формы в движенье материи. В них мера диалектики в природе. Материя в движении в ней одна. Объект в ней в форме меры в нем и факторах. В них инварианты от природы в движенье. Она (материя) в нем в объекте и вне него. И в нем две ее формы – время и объем. Формат их меры в форме антиподов [41].

Иной путь в логике иной. За гранью меры в форме двух антиподов мир природы в ней. Где мир в объекте и вне него в движенье. Где мера мира только в нем. А вне него нет формы в мире. В нем меры нет материи в движенье. В ней грань в нем в мембране формы. Где тип ее движенья в ней один. Законы отраженья, формы и обмена в ней. Где форма меры в них одна. Она в объекте в факторах движенья в нем и вне него. Т.е. для него в них формы тип материи в движенье. Для них закон метаморфоза в ней. И в ней закон метаболизма. В законах от природы инварианты в форме меры. В них мера фактор природы в форме антиподов. Где код в движенье их один в природе. Его нет в логике людей.

В объекте форма элементов в одной мембране в ней. Где фактор меры в ней один для элементов. В нем тип для них в движенье, форме, коде. Т.е. в них в движенье формы элементов код. В нем форма памяти в движенье у объекта. Энергия в нем в форме жизни у него. И в нем в покое форма тела. Т.е. у него в нем мера в форме типов трех в движенье. Они равны как антиподы, но тип формы одного из них. Так тип движенья в покое тела в мирозданье. Инертный фактор главный в форме их. Как фактор притяженья он в формате меры тела.

В ином формате меры факторы в движение. В науке логика для них пока иная. В объеме мера для объекта вектор. Их три в нем в ортогональных координатах. А антипод им время в форме меры в движенье. Мир в логике науки в них. Но эталоны меры в ней не дают движенья. Ведь в логике ее двухмерный код. Когда инварианты меры в ней в форме двух антиподов. Когда в ней грань двух типов формы материи в движенье. Когда в движенье в объекте вектор, но нет объема. Т.е. нет в нем элементов и мирозданья в движенье.

В науке оператор в праве выбора. Критерий главный в нем взят из природы. В нем мера в форме антиподов. Но форма меры в ней (науке) не полна. Порядок меры в ней в отрыве от природы. Т.е. в понятийном аппарате в нем эталоны. Он может быть без материи [12]. Издержки в нем в неправильном пониманье формы меры. Они в двух мерах языка в математике. Так мера в форме тела равна энергии в ней [12]. Т.е. в форме меры они равны. И между ними может быть метаморфоз. В формуле E = mc2 меры их равны. Но в ней же путь их метаморфозов. Закон его один в природе. В нем факторы ее в движенье.

Понятье как объект, закон и фактор должны быть в форме меры. Т.е. в нем она такая же, как в природе. В нем мера в форме антиподов, как в природе быть должна. В науке ныне не верно это. Так в диалектике в законах нет формы меры. Хотя в ней закон метаморфоза заменяет три их без меры. Он в опыте и практике людей. Формат его в материи один. Но в нем мера разная в объекте. Одни в нем инварианты от природы. Их нужно знать как факт движенья в форме меры. Т.е. форма меры и закон неотъемлемы как факт. Его мы наблюдаем в рынке. В законах рынка форма меры денег. В законах природы форма меры в движенье.

В них факторы в нем трех антиподов. Инертный фактор в них в форме меры. Колебательный фактор в них в ней. И аддитивный фактор в них в ней. Но формы их в движенье антиподы. Они в нем равны в законе метаморфоза.

Материя в движенье в природе в одной форме меры. Она в ней в форме объекта. Оно же в ней как мера в мембране элементов. Т.е. в мембране их  и объекта она в движенье. Законы отраженья, формы и обмена в ней. В них практика и опыт в форме меры. Но ныне форма их не полная в науке.

В природе объекты, для которых нет меры в ней. Например, за гранью жизни нет меры в ней. Какая мера в форме тела, жизни и ума? Как можно измерять их формы? И форма меры в факторах их движенья? Т.е. в ней (в науке) много «белых пятен». Но ныне в понятийном аппарате их не видно. В нем мера в форме двух антиподов, как в языке. Код в них без движенья. Его в нем задают измененья от людей. Но вне них в формате меры языка нет их (изменений). Т.е. они как форма меры вне науки. Но в них фактор в движенье от природы.

Объект и мирозданье в форме меры антиподы. Они в ней равны, но разные в движенье. Закон метаболизма в них. Для них в нем инвариант. В нем три фактора в физике его. Явленье их в форме тела мы знаем. Явленье их в энергии жизни. А вот в явленье ума физику мы не знаем. В трех явленьях один закон. В нем инвариант в объекте и мирозданье. Он в азбуке природы их движенья.

В науке эталон в форме меры вне объекта. Им измеряют мир в формате этой меры. И отражают в нем объекты в форме меры. В нем закон формы объекта в обменах. А в них закон метаболизма для него. Т.е. в нем законы отраженья, формы и обмена. Они одни в нем и эталоне. Но эталон – в форме меры объекта в мирозданье. Т.е. в нем и объекте материя одна в движенье. Инварианты в них одни, но разные варианты. В объекте форма меры быть должна, а не в эталоне. Тогда за грань двух меры наука выйдет.

Законы в природе инвариантны в форме меры. Но так ли это в двух мерах в науке? В ней в разных формах меры разные законы. В жизни у людей разные законы в разных формах меры ее. И т.д. и т.п. В [12] норма в форме меры в эталоне вне объекта. Т.е. автор иной формы меры не видит. В опыте и практике в нем только метод меры вне объекта. Взглянем на фундамент в его теории.

В ней форма меры в кванте поля в эталоне. В нем колебательный фактор главный в его форме [12]. В теории в нем инвариант. В нем форма меры в его векторе. Т.е. в нем мера одна и та же. В разных вариантах формата меры она одна. Но в нем мера разная в его волне. Где мера в ней энергии разная. Т.е. параметр вектора в ней один, а волны разный. В теории форма меры в одном факторе. А в нем (объекте поля) в движенье их три. Т.е. не полная картина в мире поля.

В науке важны факторы природы. Люди в ней тоже объекты ее. Их ум, память, язык как эталон меры в ней. В них законы отраженья, формы и обмена. В них законы, инварианты, антиподы. Т.е. люди владеют на 5% формой меры в природе. Их язык, память, ум в формате меры двух антиподов. В них грань в их понятийном аппарате. Где факторы и форма меры не полны. Где в рынке, жизни и уме две формы зла и добра. И где конфликты норма в них. Законов нет гармонии в них.

В науке разные теории и формы меры. Но результаты в той, где форма меры от природы. Она в формате меры тела, жизни и ума быть должна. Однако в жизни в них нормы от фемиды, рынка и ума. Их углубим мы до законов от природы.

Мир в форме меры от природы. В ней мера в форме антиподов. Но в понятийном аппарате нет в ней движенья. В нем мера в форме антиподов. И в нем формат в природе, вакууме и форме. Одна в нем форма меры для них. Природа в них в динамике. Т.е. мера в ней в форме трех антиподов. В них факторы в движенье в форме объекта. Три типа в нем формы меры. В науке ныне метод меры в форме двух антиподов. В ней факт его в форме эталона меры. Т.е. в нем эталон ее вне объекта. А в уме людей нет формы меры в антиподах.

В природе форма меры в них закон. Объект имеет форму в ней, а мирозданье – нет. Поля в науке не имеют формы. В них объекты поля в форме меры. Т.е. поле и объект его как антиподы в форме меры. Из опыта берем законы мы. Т.е. из него в уме форма меры в памяти о них. В них факторы в движенье природы. В нем факторы, законы, антиподы. А в них инварианты в коде от природы. Т.е. форма меры в нем от нее. Но она не такая как у людей. В ней только 5% от ее кода и языка.

В ней нет у людей понятья меры для ума. Но он как главный фактор на Земле. Он в рынке главный и в науке. И главный он в конфликтах добра и зла в жизни их. Т.е. форма Homo sapience имеет меру на Земле. Но форма меры для ума в движенье понята быть может. А факторы его вне языка и памяти людей. В них физика законов нет для ума. В его движенье форма меры от фемиды и рынка в деньгах. Т.е. в модели рынка главный фактор в них. Ведь без него движенья в рынке нет и развитья. Т.е. в рынке факторы природы быть должны.

Анализ проведем мы в науке. В ней ныне факторы вне формы Homo sapience. Т.е. ум как фактор не имеет форму меры в природе. В картине мира нет его вне Земли. В ней только факторы в объектах тела и поля. В них форма меры в эталонах вне объекта. А в ней мера не в форме антиподов. В модели жизни в ней эталон в деньгах. Но этой меры нет в науке и природе. Она возникла у людей в формате языка. Где код в линейной форме в двух антиподах. Т.е. в форме меры языка возникла форма меры денег. В модели меры их фаза предразума в народе. Ведь меры нет для ума как фактора в развитье их.

В науке форма меры в движенье тела и поля. В них факторы в объектах неживых и живых. Меж ними грани нет. Ведь факторы в них в форме меры покоя и волны. А в ней мембрана в элементах на Земле одна. Где факторы природы в ней. И где законы отраженья, формы и обмена. В ней код в развитье их в природе. В нем азбука в развитье элементов на Земле. Для них на ней одна мембрана в форме меры их движенья. Параметры в ней физики Земли. И в них параметры для формы Homo sapience. Параметры ее одни в природе. Т.е. путь в развитье на Земле ума один. В нем в форме меры память. А аддитивный фактор главный в ней. В мембране на Земле он в элементах у нее. Т.е. ум в развитье только в ней возник как фактор главный на Земле. И путь его в познанье физики законов в нем.

Три типа форм как меры в антиподах в объекте. Тип инертных движений тела в покое в форме меры. Тип колебательных движений в волне в форме меры. И тип аддитивных движений в кванте в форме меры. Т.е. типов три объектов в форме меры в антиподах. Но законы в них пути (кода) в развитье. Нужен путь в коде в форме меры для объекта. Ведь память – это образ, путь и код. Так тип объекта в форме поля разным может быть. От квантов в форме меры поля до элементов жизни. Волна в них фактор главный в форме меры. Где в них энергия как фактор меры. В формате живых и неживых объектов он.

Т.е. на Земле мы видим путь развитья в форме меры тела. Объекты тела в мирозданье в разной форме меры. Формат их меры виден вне Земли. Она один из многих тел в природе. Одна в них форма меры, но путь развитья разный в них. Формат их меры в мегамире.

Иной в природе путь развитья жизни в форме меры. Объекты жизни в мирозданье в разной форме меры. Для них нет грани в развитье только на Земле. Хотя факт этот мы видим только на ней. Однако фактор меры жизни в волне. Она в них фактор главный в форме меры. И в ней энергия как фактор меры. Он в мирозданье в объекте каждом.

И третий путь развитья в природе ума. Где в форме меры тип аддитивных движений в кванте. В нем накопленье изменений в форме меры. Т.е. в кванте образ памяти в объекте. Его объекты в мирозданье в разной форме меры. Так в народе виден в людях разный ум. В нем образ памяти в них разный.

Форма меры в теле инвариантна в индивиде. Т.е. в нем неизменны факторы в развитье тела. Тип инертных движений тела в покое в форме меры. Но в формате меры в народе виден путь развитья формы жизни. В нем физика законов в развитье формы меры. Законы в них отраженья, формы и обмена. Закон метаболизма в них, но в разной форме меры.

Инвариантны факторы природы в них. Для них закон метаморфоза главный в их движенье. Т.е. ныне фаза у людей в развитье формы жизни. В народе люди в разной форме меры. В нем форма граней, рангов и прав людей в пирамиде. В их факте форма меры у людей. Но форма меры их жизни в волне. Где энергия как фактор меры. В ней измеряют жизнь народа.

Т.е. ныне фаза развитья в форме меры жизни народа. Где путь (код) в развитье жизни в форме меры народа. В ней ум его в фазе предразума. Когда в народе виден в людях разный ум. В нем образ памяти в них разный. И разная культура знаний в них. Т.е. третий путь развитья в природе ума в тени.

Ум в развитье изменяет форму меры. Так он изменил форму меры жизни в народе. Но в формате меры их нужно видеть факторы природы. Они в движенье от природы. Т.е. путь в развитье формы меры у Земли был в теле. Три меры в нем как форма антиподов в элементах. Три типа в них движений в форме меры. Где в каждом главный фактор в форме меры антипода.

В них возникла жизнь как форма меры в элементах. Закон метаморфоза главный был для них. В объектах жизни главный фактор был в волне. Где энергия как фактор меры. Он форму меры в объектах жизни изменил. Но в их формате меры фактор изменений был. Он в форме меры аддитивных движений. Т.е. это третий тип в движениях природы. В объекте он как фактор меры в форме антипода. В нем мера в форме кванта. Где в накопленье в нем образ изменений.

В поле жизни на Земле возник путь развитья ума. Как грань возник в мембране элементов на Земле он. Т.е. в ней возник метаморфоз ума. Когда ум в развитье главный в ней. Т.е. в ней возникли элементы для него, люди. Когда в мембране возникла форма меры для ума. В ней грань в памяти была. Т.е. элементы в поле жизни грань имели в памяти. Когда в них образ полный в накопленье изменений. В объеме памяти у них нет изменений. Мембрана в них изменяет форму меры их.

В мембране на Земле грань меры в форме одного ума. В ней в форме одного ума коллектив и элемент. Т.е. третий путь возник в развитье на планете. В ней факторы природы ум народа изменяют. В нем элементы в разной форме меры. Когда в них в эталонах нет меры факторов природы. А в фазе их развитья третий путь его в тени.

Резюме. Объект природы на Земле народ. В нем люди элементы одной формы меры в движенье от природы. В ней тип аддитивных движений в форме кванта. Но в ней нет у людей понятья меры для ума. Но он как главный фактор на Земле. Он в рынке главный и в науке. И главный он в конфликтах добра и зла в жизни их. Т.е. форма Homo sapience имеет меру на Земле. В ней форма меры языка и памяти людей. В народе она в одном формате меры. В нем физика в движенье меры в форме антиподов.

В нем путь Земли в метаморфозах формы меры в элементах. Она возникла в форме покоя в них в теле. Где в ней мембрана тела у нее и в них одна. Объекты тела в мирозданье в разной форме меры. Формат их меры виден вне Земли. Она один из многих тел в природе. Одна в них форма меры, но путь развитья разный в них. Формат их меры в мегамире. Затем возникла жизнь как форма меры в элементах. Закон метаморфоза главный был для них. В объектах жизни главный фактор был в волне. Где энергия как фактор меры. Он форму меры в объектах жизни изменил. Затем возник путь развитья ума. Где в форме меры тип аддитивных движений в кванте. В нем накопленье изменений в форме меры. Т.е. в кванте образ памяти в объекте. Его объекты в мирозданье в разной форме меры. Так в народе виден в людях разный ум. В нем образ памяти в них разный.

В формате меры на Земле мембрана в элементах. В ней и в них форма меры одна. В них азбука в движенье факторов природы. И код развитья в них. Т.е. в ней законы отраженья, формы и обмена. И в ней (в мембране) иные инварианты от природы. Закон метаморфоза в ней один для них. Возник ум на Земле как форма меры в ней. Он в ней возник как форма Земли и людей. Т.е. путь ума в законах от природы. И это третий путь в ее развитье. Когда ум планеты в мирозданье в форме меры народа.